إبراهيم بن إسحاق العسيلي

وبقية كلام ابن حبان: كان يسرق الحديث، ويقلب الأخبار، روى عن لوين، عن شريك حديث: " لا نكاح إلا بولي "، وما رواه لوين قط، إنما هو حديث علي بن حجر، لم يروه ثقة عن شريك غيره، ومن رواه عن أبي غسان، عن شريك فقد وهم، إنما رواه أبو غسان عن إسرائيل. وأورد لإبراهيم أحاديث أخر يخالف في إسنادها، ثم قال: والاحتياط في أمره أن يحتج بما وافق فيه الثقات من الأخبار، ويترك ما تفرد به

وذكر حديثه عن لوين ومن أنكره عليه

كان يسرق الحديث

من ولد حنظلة الغسيل.] روى عن بندار وغيره. كان يسرق الحديث. وقد روى عن يحيى بن أكثم، عن مبشر بن إسماعيل، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن عوف بن مالك - مرفوعاً: من أراد بر والديه فليعط الشعراء. قال ابن حبان: وهذا باطل

بْن مسلمة بْن سُلَيْمَان بْن عَبْد اللَّهِ بْن حَنْظَلَة الغسيل أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ يروي عَن الْعِرَاقِيّين بنْدَار وَأبي مُوسَى وَعَمْرو بْن عَلَي وذويهم حدث بخراسان كَانَ يقلب الْأَخْبَار وَيسْرق الْحَدِيث فَعمد إِلَى حَدِيث تفرد بِهِ رجل وَاحِد لَمْ يره فجَاء بِهِ عَن شيخ آخر ورى عَن اوين عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مَا رَوَاهُ لُوَيْنٌ قَطُّ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَهَذَا إِنَّمَا هُوَ حَدِيثٌ عَلَى حُجْرٍ عَنْ مَا حَدَّثَ بِهِ شَرِيكٌ ثِقَة غَيْره وَأَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْرَائِيلَ لَيْسَ عَنْ شَرِيكٍ فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَنْ شَرِيكٍ فَقَدْ وَهُمْ وَقَدْ رَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ هَذَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ عَنْ بِشْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَرَادَ بِرَّ وَالِدَيْهِ فَلْيُعْطِ الشُّعَرَاءَ وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ لُوَيْنٍ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ زَكَرِيَّا وَأَبِي الزَّائِدَةِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَجْلُوبٌ وَهَذَا وَهُمْ فَاحِشٌ إِنَّمَا هُوَ عِنْدَ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ زَكَرِيَّا وَأَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَمَّا مِنْ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَهُوَ عِنْدَ أَبِي عَوَانَةَ وَأَبِي بكر بن العياش وَقَدْ رَوَى نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الأَعْمَشِ مِثْلَهُ وَقَدْ رَوَى عَنْ بُنْدَارٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عمر الأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْمُخَيْمِرَةِ أَنَّ الأَشْعَرِيَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَبِيذِ جَرٍّ يَنِشُّ قَالَ اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطِ وَإِنَّمَا يشرب هَذَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ إِنَّمَا هُوَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ ذَكَرَ الأَوْزَاعِيَّ مسطر فِي كِتَابٍ فَلا عَلَى أَنِّي لَسْتُ أُنْكِرُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ لأَنَّ الْحَدِيثَ عِنْدَ الأَوْزَاعِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي أَشْيَاءَ تُشْبِهُ هَذَا فَالاحْتِيَاطُ فِي أَمْرِهِ الاحْتِجَاجُ بِمَا وَافَقَ الثِّقَاتِ مِنَ الأَخْبَارِ وَتَرْكُ مَا انْفَرد من الْآثَار

ويعرف بالغسيلي؛ لأنه من ولد حنظلة بن عبد الله غسيل الملائكة. نزل نيسابور، وحدث بها عن أبي إبراهيم الترجماني، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، ومحمد بن سليمان لوين، ومجاهد بن موسى، وأحمد بن منيع، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن المثنى، وعمرو بن علي، وغيرهم. رَوَى عنه محمد بن يعقوب الشيباني المعروف بالأخرم، ومحمد بن داود بن سليمان الزاهد، ومحمد بن أحمد بن يحيى الحيري. وكان غير ثقة، وهو إبراهيم بن إسحاق بن عيسى بن سلمة بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة، هكذا نسبه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ النيسابوري. وقال أبو حاتم محمد بن حبان البستي: هو إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن محمد بن مسلمة بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الغسيل. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق البغدادي الأنصاري، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد بحديث ذكره. وأخبرني ابن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى الجيري، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الغسيلي، قال: حدثنا لوين محمد بن سليمان المصيصي، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ : لا نكاح إلا بولي. قال ابن نعيم: سمعت محمد بن العباس الضبي يذكر أن الغسيلي لما حدث بهراة بهذا الحديث شنعوا عليه وأنكروه، وقالوا: هذا حديث علي بن حجر. قرأت على القاضي أبي العلاء الواسطي، عن أبي حامد أحمد بن الحسين المروزي، قال: سمعت محمد بن يحيى البوشنجي يقول: خرج إبراهيم بن إسحاق الغسيلي من نيسابور فورد هراة، وأقام بها مدة، ثم جاءنا إلى بوشنج، وأقام عندنا، فسمعنا منه كتبه المصنفة، وتوفي ببوشنج سنة ثلاث وتسعين، يعني ومائتين

* قال الحاكم رحمه الله (ج ٢ ص ١٥ ح ٢٢١٩) : أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الغسيلي. ترجمه الذهبي في " الميزان " وابن حجر في " اللسان " . فقال الذهبي رحمه الله: إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى من ولد حنظلة الغسيل وذكر أنه كان يسرق الحديث. وزاد الحافظ رحمه الله عن ابن حبان أنه كان يقلب الأخبار، ثم ذكر عن ابن حبان أنه قال: والاحتياط في أمره أن يحتج بما وافق فيه الثقات من الأخبار ويترك ما تفرد به. وذكر عن الحاكم أنه توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين. وتعجب الحاكم من ابن الأخرم؛ لأنه في " صحيحه المستخرج " . اهـ. ثم وقع الحاكم فيما تعجب منه من شيخه ابن الأخرم فروى له في " صحيحه المستدرك " وهو يشترط فيه الصحة