أبو القاسم الحرفي

قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا، غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا، وسمعته يذكر أن مولده سنة 336. ومات في شوال سنة 423.

بن الحسين بن عبد الله بن إسحاق بن الفرات بن دينار بن مسلم بن أسلم، أبو القاسم السمسار المعروف بابن الحرفي، من أهل الحربية. سمع أحمد بن سلمان النجاد، وحمزة بن محمد الدهقان، وعلي بن محمد بن الزبير الكوفي، ومُحَمد بن الحسن بن زياد النقاش، وأبا بكر الشافعي، وحبيب بن الحسن القزاز، وعثمان بن محمد بن بشر السقطي، وأبا سعيد بن أبي عثمان النيسابوري. كتبنا عنه، وكان صدوقا غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا. وسمعته يذكر أن مولده في جمادى الآخرة في اليوم الرابع عشر منه سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. ومات في يوم السبت السابع من شوال سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب وكان يذكر أن أسلافه من أهل أبيورد، وكانوا من شيعة المنصور

بن الحسين بن عبد الله بن إسحاق بن الفرات بن دينار بن مسلم بن أسلم، أبو القاسم، السِّمْسَار الحُرْفي، المعروف بابن الحَرْبي، البِيْوَرْدِي (١) . حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه البَغْدادِي، وأبي سعيد أحمد بن محمَّد بن أبي عثمان النيسابوري، وأبي القاسم حبيب بن الحسن بن داود القزاز، وأبي أحمد حمزة بن محمَّد بن العباس بن الفضل بن الحارث بن جنادة العَقَبي الدهان، وعثمان بن محمَّد بن بشر السِّقْطِي، وأبي الحسن علي بن محمَّد بن الزبير القرشي الكوفي، وعلي بن يعقوب بن أبي العَقَب، وأبي بكر محمَّد بن الحسن بن محمَّد بن زياد النقاش المُقرئ، وأبي بكر محمَّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ البَغْدادِي -قراءة عليه-. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي -في "سننه الكبرى" ، و "الصغرى" ، و "الأسماء والصفات" ، و "البعث والنشور" ، و "القضاء والقدر" ، وقد أكثر من الرِّواية عنه، وذكر أنّه حدثه إملاءً ببغداد في جامع المنصور، ومرة قال: في جامع الحربية بمدينة السّلام، ومرة قال: في مسجد الحربية ببغداد، ووثقه، وذكر أنّه من أهل الحربية-، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البَغْدادِي، وأبو بكر أحمد بن علي بن الحسين بن زكريا الطُّرَيْثيثي البَغْدادِي ابن زهراء، وأحمد بن المظفر بن الحسين بن عبد الله سوس التمار، وأبو المعالي ثابت بن بندار البقال، والحسين بن محمَّد السراج، وأبو محمَّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني، وأبو الفتح عبد الواحد بن عُلْوان بن عقيل بن قيس الشيباني البَغْدادِي، وأبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد بن جَذَّا العُكْبَري الحنبلي البَغْدادِي، وأبو الحسين علي بن الحسين بن أيوب البَزَّاز، وأبو الحسنْ علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن عثمان بن قريش الحربيّ ابن البناء النَّصري البَغْدادِي، وأبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي الأصبهاني، وأبو طاهر محمَّد بن أحمد بن قنداس، ومحمد بن عبد السّلام الأنصاري، وأبو بكر محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن عبد الله القصّار ابن الكُنْدَاجي البَغْدادِي. قال الخطيب في "تاريخه" : كتبنا عنه، وكان صدوقًا، غير أنّ سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربًا، وكان يذكر أنّ أسلافه من أهل أبيورد، وكانوا من شيعة المنصور. وقال الذهبي في "النُّبَلاء" : الشّيخ المسند العالم، أملى عدة مجالس، وقع لنا منها. ولد في جمادى الآخرة في اليوم الرّابع عشر سنه عنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ومات في يوم السبت السابع من شوال سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب. قال مقيده -أمده الله بتوفيقه-: من مصنفاته المطبوعة " " الفوائد ". قلت: [ثقة وفي روايته عن النجاد اضطراب] والرجل وثقه البيهقي، وقد أكلثره عنه، وروى عنه جمع كبير، وحدث إملاء في بعض مشاهير الجوامع، فكل هذا يقوى احتمال أنّه ثقة لا مجرد صدوق، والله أعلم. "السنن الكبرى " (١/ ٢١/ ك: الطّهارة، باب اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما لا يؤكل لحمه، وإن ذكي) ، وينظر -أيضًا- (١/ ١٦٢، ٢٧٦، ٤٤٨) ، (٢/ ٤١١) ، (٣/ ٥٨، ١٥٧) ، (٦/ ٨٣) ، " الشعب " (٣/ ٣٨٨) ، " الأسماء والصفات " (١/ ٢٢٧) ، " البعث والنشور " برقم (٢٥٠) ، " فضائل الأوقات " برقم (٨٩، ١٥٧، ١٥٨) ، " القضاء والقدر " (١/ ٣٩١) ، " تاريخ بغداد " (١٠/ ٣٠٣) ، " ثَبَت الكتاني " برقم (٢٠٠) ، " مسلسل العيدين " له برقم (١١) ، " الإكمال " (٣/ ٢٨٢) ، " أحاديث الشيوخ الثقات " (٢/ ١٠٠٤) ، (٣/ ١١٤٢، ١٢٢٥، ١٢٤٩) ، " الأنساب " (٢/ ٢٤٢) ، " مختصره " (١/ ٣٥٧) ، " النُّبَلاء " (١٧/ ٤١١) ، " تاريخ الإسلام " (٢٩/ ١٠٧) ، " العبر " (٢/ ٢٥٠) ، " الإعلام " (١/ ٢٨٥) ، " الإشارة " ص (٢١٣) ، " المعين " برقم (١٣٧٩) ، " توضيح المشتبه " (٣/ ١٨٠) ، " تبصير المنتبه " (٢/ ٤٩٥) ، " اللسان " (٥/ ١١٣) ، " النجوم الزاهرة " (٤/ ٢٧٧) ، " الشذرات" (٥/ ١١٧)

بن الحسين (١) بن عبد الله بن إسحاق بن الفرات بن دينار بن مسلم بن أسلم أبو القاسم السمسار الحرفي الحربي البغدادي المعروف بابن الحرفي من أهل الحربية. (٢) وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي. وورد: أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي (٣) . وورد: أبو القاسم الحرفي. وورد: أبو القاسم. روى عن: أحمد بن سلمان (١) بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه أبي بكر البغدادي الحنبلي المعروف بالنجاد، وحبيب بن الحسن بن داود بن محمَّد بن عبيد الله (٢) أبي القاسم القزاز البغدادي، وحمزة بن محمَّد بن العباس بن الفضل بن الحارث بن جُنادة بن شَبيب بن يزيد أبي أحمد الدِّهقان العقبي، وعلي بن محمَّد بن الزبير أبي الحسن القرشي الكوفي الأديب، ومحمَّد بن الحسن بن محمَّد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سَنَد أبي بكر الموصلي البغدادي النَّقاش المقرئ المفسر إملاء، ومحمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى بن بيان أبي بكر البغدادي البزاز المعروف بالشافعي صاحب الأجزاء الغيلانيات العالية قراءة عليه. سمع منه: أبو بكر البيهقي ببغداد إملاء في جامع المنصور وجامع الحربية، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه. وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ، وأحمدُ بن المظفر بن الحسين بن عبد الله بن سوسن أبو بكر البغدادي التمار، وثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار أبو المعالي الدينوري البغدادي البقال المقرئ، والقاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني رئيس أصبهان صاحب الفوائد العشرة. قال أبو بكر الخطيب: أبو القاسم السمسار المعروف بابن الحرفي من أهل الحربية، كتبنا عنه، وكان صدوقا غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا، وسمعته يذكر أن مولده في جمادى الآخرة في اليوم الرابع عشر منه سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ومات في يوم السبت السابع من شوال سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب، وكان يذكر أن أسلافه من أهل أبيورد وكانوا من شيعة المنصور (١) . قال الذهبي: الشيخ المسند العالم أبو القاسم البغدادي الحربي الحرفي أملى عدة مجالس وقع لنا منها مولده في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وقال -يعني الذهبي-: قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا، ومات في شوال سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة (٢)

بن عبيد الله بن عمرو بن زيد الواعظ الجرجاني ثم النيسابوري، أبو سعد بن أبي أحمد، صالح، واعظ كان يقعد في مسجد المطرز ويعظ الناس. حدث عن أبي عمرو بن نجيد، وأبي عمرو بن حمدان وأبي الحسن السراج، وأبي الحسين الحجاجي، وأبي علي الحافظ الاسفرايني، وطبقتهم. قال الحسكاني: قرأت عليه بجنزرود في مسجد ابن كريمة سنة ثماني عشرة وأربع مائة، روى عنه أبو صالح [المؤذن]