المستدرك على الصحيحين ٧٨٩٢
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"يَهدِيكم الله ويُصلِحُ بالَكم" "يَهدِيكم الله ويُصلحُ بالكم"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة
- حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة
- حدثنا أبو نعيم ثقة ثبت
- قبيصة مع من قبله صدوق ربما خالف
- حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- حدثنا حكيم بن الديلم صدوق
- حدثنا أبو بردة ثقة
- حدثنا أبو موسى صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٧٨٩٢ - فأخبرَناه محمد بن علي بن دُحَيم الشَّيباني بالكوفة، حَدَّثَنَا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، حَدَّثَنَا أبو نُعيم وقَبيصة، قالا: حَدَّثَنَا سفيان، حَدَّثَنَا حَكيم بن ⦗٤٨٢⦘ الدَّيلم، حَدَّثَنَا أبو بُرْدة، حَدَّثَنَا أبو موسى قال: كان اليهودُ يَتعاطَسُون عند النَّبِيِّ ﷺ يَرجُونَ أن يقولَ لهم: يَرحمُكم الله، وكان يقول لهم: "يَهدِيكم الله ويُصلِحُ بالَكم" (١) . هذا حديث متّصل الإسناد، وهذا الخبرُ ليس بخلاف الأخبار المأثورةِ الصحيحةِ المتفقِ عليها في الجامعين الصحيحين للإمامين محمِّد بن إسماعيل ومسلم بن الحجَّاج، لأنَّ من السُّنن الصحيحة أن يقولَ المسلمُ لأخيه العاطس: يرحمُك الله، فيجيبُه بأن يقول: يَهدِيكم الله ويُصلِحُ بالكم. وكان ﷺ يقول لليهود إذا عطسوا: "يَهدِيكم الله ويُصلحُ بالكم" بدلَ ما أمرَ ﷺ أن يُقال للمسلم إذا عطس: يرحمُكم الله. فالمحتجُّ بذلك ليس يُميِّز بين العاطس والمُشمِّت، وقد دعا النبيُّ ﷺ لنفسه وللمسلمين بالهداية في أخبارٍ كثيرة يطولُ شرحُها في هذا الموضع، وقد أمرَ النَّبِيُّ ﷺ خليلَه وصفيَّه وخَتَنَه عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه أن يسأل الله الهدايةَ:
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث متّصل الإسناد، وهذا الخبرُ ليس بخلاف الأخبار المأثورةِ الصحيحةِ المتفقِ عليها في الجامعين الصحيحين للإمامين محمِّد بن إسماعيل ومسلم بن الحجَّاج، لأنَّ من السُّنن الصحيحة أن يقولَ المسلمُ لأخيه العاطس: يرحمُك الله، فيجيبُه بأن يقول: يَهدِيكم الله ويُصلِحُ بالكم.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٧٨٩٢ص 482 https://shamela.ws/book/1424/5899
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح. أبو نعيم هو الفضل بن دُكين، وقبيصة: هو ابن عقبة السوائي، وسفيان: هو الثَّوري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه أحمد»
على إسنادهطبعة الرسالة ٧٨٩٢ص 482 https://shamela.ws/book/1424/5899
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. أبو نعيم هو الفضل بن دُكين، وقبيصة: هو ابن عقبة السوائي، وسفيان: هو الثَّوري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه أحمد
ص 482 https://shamela.ws/book/1424/5899