المستدرك على الصحيحين ٣٤٠٧

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

٣٤٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا الثَّوْري، عن فِراس، عن الشَّعْبي، عن مسروق قال: قرأتُ عند عبد الله بن مسعود: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا﴾ [النحل: ١٢٠] ، قال: فقال ابنُ مسعود: إنَّ معاذًا كان أُمةً قانتًا، قال: فأعادُوا عليه فأعادَ، ثم قال: أتدرُونَ مَا الأُمَّة؟ الأُمَّةُ الذي يُعلِّم الناسَ الخيرَ، والقانتُ الذي يُطِيع اللهَ ورسولَه (٢) . ⦗٣١٣⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا أحمد بن مهران
  3. حدثنا أبو نعيم ثقة ثبت
  4. حدثنا أبو زكريا العنبري طريق آخر
  5. أخبرنا عبد الرزاق ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
  6. أخبرنا الثوري ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  7. عن فراس صدوق ربما وهم
  8. عن الشعبي ثقة، مشهور، فقيه فاضل
  9. عن مسروق ثقة فقيه عابد، مخضرم
النص كما طُبع

٣٤٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا الثَّوْري، عن فِراس، عن الشَّعْبي، عن مسروق قال: قرأتُ عند عبد الله بن مسعود: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا﴾ [النحل: ١٢٠] ، قال: فقال ابنُ مسعود: إنَّ معاذًا كان أُمةً قانتًا، قال: فأعادُوا عليه فأعادَ، ثم قال: أتدرُونَ مَا الأُمَّة؟ الأُمَّةُ الذي يُعلِّم الناسَ الخيرَ، والقانتُ الذي يُطِيع اللهَ ورسولَه (٢) . ⦗٣١٣⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»

    على الحديثطبعة الرسالة ٣٤٠٧ص 313 https://shamela.ws/book/1424/2735
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرط البخاري ومسلم»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٣٦٧ص 390 https://shamela.ws/book/2266/3495
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وإسحاق: هو ابن راهويه، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه من طريق سفيان الثوري: عبد الرزاق في "تفسيره" ١/ ٣٦٠ - ٣٦١، وابن سعد في "الطبقات" ٢/ ٣٠١، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ١/ ٦٤٨، والطبري في "تفسيره" ١٤»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٣٤٠٧ص 312 https://shamela.ws/book/1424/2734

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٤٠٧ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٣٣٦٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وإسحاق: هو ابن راهويه، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه من طريق سفيان الثوري: عبد الرزاق في "تفسيره" ١/ ٣٦٠ - ٣٦١، وابن سعد في "الطبقات" ٢/ ٣٠١، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ١/ ٦٤٨، والطبري في "تفسيره" ١٤/ ١٩١، والطبراني

    ص 312 https://shamela.ws/book/1424/2734