يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن عطاء

قال أبو علي الحافظ، أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه. وما أعلم أني رأيت مثله.

قال الحاكم: قال أبو علي الحافظ: أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه، وما أعلم أني رأيت مثله

الإمام الثقة المفسر المحدث الأديب العلامة

سمع: إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، والحسين بن محمد القباني، ومحمد بن عمرو الحرشي، وطائفة

بن صالح بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بغيان، أبو زكريا، العنبري البَغْياني، مولى أبي خرقاء السُّلمي، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي. سمع: أبا علي محمد بن عمرو الحرشي، والحسين بن محمد بن زياد القباني، وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا العباس أحمد بن محمد السجزي، ومحمد بن النضر الجارودي، ومحمد بن عبد السلام، وجعفر بن محمد بن سوار، وخلقًا كثيرًا. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" ، وأكثر عنه، وذكر أنه حدثه من أصل كتابه، وأبو بكر بن عبدش المفسر، وأبو علي الحافظ -وهما من أقرانه- وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله بن مندة، وآخرون. قال الحاكم في "تاريخه" : أبو زكريا العنبري العدل الأديب المفسِّر الأوحد بين أقرانه، سمعت أبا علي الحافظ غير مرة يقول: الناس يتعجبون من حفظنا لهذه الأسانيد، وأبو زكريا العنبري يحفظ من العلوم ما لو كُلِّفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه، وما أعلم أني رأيت مثله. وكان القاضي الوزير عبد الحميد بن عبد الرحمن النَّيْسابُوري يقول: ذهبت الفوائد من مجالسنا بعد أبي زكريا، وذلك أن أبا زكريا اعتزل الناس وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة، سمع أبا علي محمد بن عمرو الحرشي، والحسين بن محمد بن زياد القباني، وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب وأكثر عنهما، روى عنه أبو بكر بن عبدش المفسر، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، وأبو الحسين محمد بن محمد الحجاجي والمشايخ، وحكى عنه أنه قال: دخلت مع والدي على أبي عبد الله البوشنجي فقال لأبي: يا أبا عبد الله، بلغني أن ابنك هذا قد تأدب، قال: نعم، قال: أيش عملته من الكتب؟ قال: قد قرأ جملة من الكتب؛ فالتفت إليّ فقال: يا بني ما العقرب؟ قلت: عقرب "الميزان" ، قال: ما العرقب؟ قلت: دابة تلدغ، قال: يا بني ما العقرب؟ قلت: عقرب الصدغي، فقال: أحسنت. وسمعته يقول: العالم المختار أن يرجع إلي حسن الحال، فيأكل الطيب والحلال، ولا يكسب بعلمه المال، ويكون علمه له جمال، وماله من الله المتعالى مَنٌّ عليه وإفضال. وقال السمعاني في "الأنساب" : كان أديبًا فاضلًا عارفًا بالتفسير واللغة. وقال مرة: كان من المشاهير من علماء المحدثين. وقال ياقوت الحموي في معجم الأدباء: كان عالمًا بالتفسير لغويًا أديبًا فاضلًا. وقال الذهبي في "النبلاء" : الإمام الثقة المفسر المحدث الأديب العلامة المُعدل. وقال في "التاريخ" : المعدل المفسر الأديب الأوحد. وقال السبكي في "طبقاته" : أحد الأئمة. توفي في شوال سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وهو ابن ست وسبعين سنة. قلت: [ثقة حافظ أديب فاضل مفسِّر] . "المستدرك (١/ ٥٧) ، " المدخل إلي الإكليل " (١٢) ، " المعرفة " (٤٢) ، " مختصر تاريخ نيسابور " (٥٤/ ب) ، " الأنساب " (١/ ٣٩٥) ، (٤/ ٢٢٠) ، " مختصره " (١/ ١٦٥) ، (٢/ ٣٦١) ، " تاريخ بيهق " (٢٤١) ، " معجم البلدان " (٢٠/ ٣٤) ، " التمييز والفصل " (١/ ١٥٦) ، " النبلاء " (١٥/ ٥٣٣) ، " تاريخ الإسلام " (٢٥/ ٣١٥) ، " العبر " (٢/ ٦٩) ، " الإعلام " (١/ ٢٣٦) ، " الإشارة " (١٦٩) ، " طبقات السبكي " (٣/ ٤٨٥) ، " مرآة الجنان " (٢/ ٣٣٧) ، " العقد المذهب " (٧٦٩) ، " النجوم الزاهرة " (٣/ ٣١٤) ، " بغية الوعاة " (٢/ ٣٤٢) ، " طبقات المفسرين " للسيوطي (١٣٥) ، والداوودي (٢/ ٣٧٥) ، والأدنه وي (٩٧) ، " الشذرات " (٤/ ٢٣٨) ، " ذيل طبقات ابن الصلاح " (٢/ ٩٠١)

* قال الحاكم رحمه الله (ج١ ص٥٧ ح٤١) : حدثنا أبو زكرياء يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري. ترجمه الذهبي رحمه الله في «السير» (ج١٥ ص٥٣٣) فقال رحمه الله: (العنبر) الإمام، الثقة، المفسر، المحدث، الأديب العلامة أبو زكرياء يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن عطاء السلمي مولاهم العنبري النيسابوري المعدل. ثم ذكر من الرواة عنه الحاكم. ثم ذكر أن الحاكم رحمه الله قال: سمعته يقول: العالم المختار أن يرجع إلى حسن حال فيأكل الطيب والحلال ولا يكسب بعلمه المال ويكون علمه له جمال وماله من الله من عليه وإفضال. قال الذهبي: قلت: توفي في شوال سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وله ست وسبعون سنة. تنبيه: تصحف (ج١ ص٤٦٣) العنبري إلى العنزي

مولى أبي خرقا السلمي، أبو زكريا العنبري. [ش] قال الحاكم: العدل الأديب المفسر الأوحد بين أقرانه. [ت س ش] سمعتُ أبا علي الحافظ غير مرة يقول: الناس يتعجبون من حفظنا لهذه الأسانيد، وأبو زكريا العنبري يحفظ من العلوم ما لو كلَّفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه، وما أعلم أني رأيت مثله. [ت س ش] اعتزل أبو زكريا الناس، وقعد عن حضور المحافل بضعَ عشرة سنة. [ت س] سمعته يقول: للعالم المختار أن يرجع إلى حُسْنِ الحال، فيأكل الطيب والحلال، ولا يكسب بعلمه المال، ويكون علمه له جمال، وماله من الله المُتَعال مَنٌّ عليه وإفضال. [ش] سمعته يقول: الشَّفَق الحُمْرَة، لأن اشتقاقه من الخجل والخوف، قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٥٧) } [المؤمنون: ٥٧] أي: خائفون. [ش] توفي في الثاني والعشرين من شوّال سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وهو ابن ست وسبعين سنة (١) . [حدثنا أبو زكريا العنبري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا بشر بن الحكم، حدثنا عمر بن شبيب، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا، ولا يُصَلِّينَّ على أحدكم ما دُمْتُ بين ظهرانيكم غيري، وإذا مات أخو أحدكم فليحسّن كفنه" ] (٢) . [سمعت أبا زكريا العنبري يقول: سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول: سمعت أبا عبد الرحمن الشافعي يقول: سمعت الشافعي يقول: أنا أعلم الناس فيمَ ضُرِبَ مالك: كان بالمدينة والٍ زبيري - أراه قال: "بكار الزبيري" -، فبلغه أن مالكًا سئل عن علي وعثمان فقال: لستُ أجعل من خاض الدماء كمن لم يخضها. قال: فاعتل عليه بأيمان البيعة فضربه، فبلغ الرشيد فأنكره وعزل العامل] (٣) . [أنبأنا أبو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا عبد الله بن مخلد بن خالد التميمي صاحب أبي عبيد، حدثني أبي، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أطعم أخاه المسلم شهوته حرّمه الله على النار" ] (٤) . [ثنا أبو زكريا العنبري، ثنا يوسف بن موسى المروروذي، ثنا العباس بن الفضل، ثنا مسكين بن بكير، ثنا عباد بن كثير، عن محمد بن جحادة، عن سلمة بن كهيل، عن حجيَّة بن عدي، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن" ] (١)