المستدرك على الصحيحين ٣٠٩٢
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
٣٠٩٢ - [حدَّثَنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعمَر، عن عبد الله] (٢) بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عبَّاس في قوله عز وجل : ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾ [البقرة: ١٢٤] قال: ابتلاه بالطَّهارة: خمسٌ في الرأس، وخمسٌ في الجسد؛ في الرأس: قصُّ الشارب، والمضمضةُ والاستنشاقُ، والسِّواكُ، وفَرْقُ الرأس، وفي الجسد: تقليمُ الأظفار، وحَلْقُ العانةِ، والخِتانُ، ونَتْفُ الإبْط، وغسلُ مكانِ الغائط والبول بالماء (٣) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا أبو زكريا العنبري
- حدثنا إسحاق ابن إبراهيم ثقة حافظ مجتهد
- حدثنا عبد الرزاق ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
- حدثنا معمر ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
- عن عبد الله بن طاووس ثقة، فاضل، عابد
- عن ابن عباس صحابي
النص كما طُبع
٣٠٩٢ - [حدَّثَنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعمَر، عن عبد الله] (٢) بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عبَّاس في قوله عز وجل : ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾ [البقرة: ١٢٤] قال: ابتلاه بالطَّهارة: خمسٌ في الرأس، وخمسٌ في الجسد؛ في الرأس: قصُّ الشارب، والمضمضةُ والاستنشاقُ، والسِّواكُ، وفَرْقُ الرأس، وفي الجسد: تقليمُ الأظفار، وحَلْقُ العانةِ، والخِتانُ، ونَتْفُ الإبْط، وغسلُ مكانِ الغائط والبول بالماء (٣) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
على الحديثطبعة الرسالة ٣٠٩٢ص 110 https://shamela.ws/book/1424/2532 - شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري ومسلم»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٠٥٥ص 293 https://shamela.ws/book/2266/3168
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ١/ ٥٧، ومن طريقه أخرجه الطبري في "تفسيره" ١/ ٥٢٤، وكذا ابن أبي حاتم ١/ ٢١٩. وروي عن ابن عبَّاس في تفسير هذه الآية أقوال أخرى كما سيأتي عند المصنف برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة ٣٠٩٢ص 110 https://shamela.ws/book/1424/2532
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ١/ ٥٧، ومن طريقه أخرجه الطبري في "تفسيره" ١/ ٥٢٤، وكذا ابن أبي حاتم ١/ ٢١٩. وروي عن ابن عبَّاس في تفسير هذه الآية أقوال أخرى كما سيأتي عند المصنف برقم
ص 110 https://shamela.ws/book/1424/2532