المستدرك على الصحيحين ٢٢٦٧

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"هل لك أن تأخُذَ بعضَ تمرِك وبعضَه إِلى الجَدَاد؟ "»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
  3. حدثنا الربيع بن سليمان ثقة
  4. حدثنا يحيى بن سلام
  5. حدثنا حماد بن سلمة ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
  6. عن هشام بن عروة ثقة فقيه ربما دلس
  7. أبوه ثقة فقيه مشهور
  8. عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  9. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٢٦٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان، حدثنا يحيى بن سَلَّام، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة: أنَّ النبيَّ ﷺ ابتاعَ مِن أعرابي جَزُورًا بتمرٍ، وكان يرى أنَّ التمرَ عنده، فإذا بعضُه عندَه وبعضُه ليس عندَه، فقال: "هل لك أن تأخُذَ بعضَ تمرِك وبعضَه إِلى الجَدَاد؟ " فأَبى، فاستسلَفَ له النبيُّ ﷺ تمرَه، فدَفَعَه إليه (٢) . ⦗١٨٣⦘ هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.»

    على الحديثطبعة الرسالة ٢٢٦٧ص 183 https://shamela.ws/book/1424/1891
  • شمس الدين الذهبي

    «يحيى بن سلام ضعيف ولم يخرج له أحد»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٢٢٣٦ص 37 https://shamela.ws/book/2266/2324
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده جيّد، يحيى بن سلّام مختلف فيه، وهو إلى الثقة أقرب، قال عنه أبو حاتم: صدوق، وقال أبو زرعة: لا بأس به، ربما وهم، ووثقه أبو العرب القيرواني وأبو عمرو الداني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: يُكتَب حديثه»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٢٢٦٧ص 182 https://shamela.ws/book/1424/1890

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٢٢٦٧ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٢٢٣٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده جيّد، يحيى بن سلّام مختلف فيه، وهو إلى الثقة أقرب، قال عنه أبو حاتم: صدوق، وقال أبو زرعة: لا بأس به، ربما وهم، ووثقه أبو العرب القيرواني وأبو عمرو الداني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: يُكتَب حديثه مع ضعفه. قلنا: ولم يُصب الذهبي في إطلاق القول بتض

    ص 182 https://shamela.ws/book/1424/1890