صحيح ابن حبان (الإحسان) ٦٤٠
محمد بن حبان البستي
«"وَعِزَّتِي لَا أَجْمَعُ عَلَى عَبْدِي خَوْفَيْنِ وَأَمْنَيْنِ إِذَا خَافَنِي فِي الدُّنْيَا أَمَّنْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِذَا أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أخفته يوم القيامة"»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا الحسن بن سفيان
- حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثقة حافظ، رمي بالنصب
- حدثنا عبد الوهاب بن عطاء صدوق، ربما أخطأ
- حدثنا محمد بن عمرو صدوق له أوهام
- عن أبي سلمة ثقة، مكثر
- عن أبي هريرة صحابي
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٦٤٠ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ جَلَّ وَعَلَا قَالَ: "وَعِزَّتِي لَا أَجْمَعُ عَلَى عَبْدِي خَوْفَيْنِ وَأَمْنَيْنِ إِذَا خَافَنِي فِي الدُّنْيَا أَمَّنْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِذَا أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أخفته يوم القيامة" ٢. [١: ٢]
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن، محمد بن عمرو: هو ابن علقمة بن وقاص الليثي حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد مرسل بسند صحيح عند ابن المبارك في "الزهد" برقم "١٥٧" من طريق عوف عن الحسن ... ورواه موصولاً يحيى بن صاعد في زوائد الزهد "١٥٨" من طريق محمد بن يحيى بن ميمون،»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٦٤٠ص 406 https://shamela.ws/book/1729/1021
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٦٤٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده حسن، محمد بن عمرو: هو ابن علقمة بن وقاص الليثي حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد مرسل بسند صحيح عند ابن المبارك في "الزهد" برقم "١٥٧" من طريق عوف عن الحسن ... ورواه موصولاً يحيى بن صاعد في زوائد الزهد "١٥٨" من طريق محمد بن يحيى بن ميمون، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء بإسناد ابن حبان، ومحمد بن يحيى بن ميمون مجهول، لكنه متابع عند ابن حبان، ولم تقع للشيخ الألباني هذه المتابعة، فضعف المسند في "صحيحته" "٧٤٢" لجهالة محمد بن يحيى، وقواه بمرسل الحسن البصري. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٠٨ مرسلاً عن الحسن، ومسنداً عن أبي هريرة، وقال: رواهما البزار "٣٢٣٢" و"٣٢٣٣" عن شيخه محمد بن يحيى بن ميمون، ولم أعرفه، وبقية رجال المرسل رجال الصحيح، وكذلك رجال المسند غير محمد بن عمرو بن علقمة، وهو حسن الحديث.
ص 406 https://shamela.ws/book/1729/1021