صحيح ابن حبان (الإحسان) ٣٥٩٩
محمد بن حبان البستي
«"لَا صَوْمَ فِي يوم عيد"»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا أبو يعلى
- حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثقة، تكلم في سماعه من جرير وحده
- حدثنا جرير بن عبد الحميد ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
- عن المغيرة ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم
- عن إبراهيم ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
- عن سهم بن منجاب ثقة
- حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثقة، تكلم في سماعه من جرير وحده
- حدثنا جرير بن عبد الحميد ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
- عن المغيرة ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم
- عن إبراهيم ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
- عن سهم بن منجاب ثقة
- عن قزعة ثقة
- عن أبي سعيد له ولأبيه صحبة
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٥٩٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قزعةذكر الزَّجْرِ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْعِيدِ لِلْمُسْلِمِينَ [٣٥٩٩] أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ ⦗٣٦٤⦘ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا صَوْمَ فِي يوم عيد" (١) .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، رجال ثقات إلا أن المغيرة – وهو ابن مقسم الضبي- مع اتفاق الأئمة على توثيقه، ضعف الإمام أحمد روايته عن إبراهيم النخعي خاصة، قال كان يدلسها وإنما سمعها من حماد. قزعة: هو ابن يحيى. وأخرجه أبو يعلى "١١٦٦" عن أبي خيثمة، عن جرير، بهذا الإسناد. وأ»
على الحديثالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٣٥٩٩ص 364 https://shamela.ws/book/1729/5268
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٣٥٩٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، رجال ثقات إلا أن المغيرة – وهو ابن مقسم الضبي- مع اتفاق الأئمة على توثيقه، ضعف الإمام أحمد روايته عن إبراهيم النخعي خاصة، قال كان يدلسها وإنما سمعها من حماد. قزعة: هو ابن يحيى. وأخرجه أبو يعلى "١١٦٦" عن أبي خيثمة، عن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣/٧ و٣٤و٥١-٥٢، والحميدي "٧٥٠"، وابن أبي
ص 364 https://shamela.ws/book/1729/5268