صحيح ابن حبان (الإحسان) ٣٢٣٦
محمد بن حبان البستي
«"لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف بن آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى من تاب"»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا الحسن بن سفيان
- حدثنا عاصم بن النضر الأحول صدوق
- حدثنا المعتمر بن سليمان ثقة
- سمعت أبي ثقة عابد
- حدثنا قتادة ثقة ثبت
- عن أنس صحابي
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٢٣٦ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ الْأَحْوَلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ أَنَسٌ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف بن آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى من تاب" (٢) .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط مسلم، رحاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن النضر فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي "٢١٩٦"، وأخمد ٣/١٢٢و ١٧٦و ٢٧٢، والدارمي ٢/٣١٨- ٣١٩، ومسلم "١٠٤٨"، وأبو يعلى "٢٩٥١" و"٣١٤٣" و٣١٨١" و"٣٢٦٦" و "٣٢٦٧" من طرق عن شعبة، عن قتادة، به. وأخرجه»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٣٢٣٦ص 29 https://shamela.ws/book/1729/4739
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٣٢٣٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح على شرط مسلم، رحاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن النضر فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي "٢١٩٦"، وأخمد ٣/١٢٢و ١٧٦و ٢٧٢، والدارمي ٢/٣١٨- ٣١٩، ومسلم "١٠٤٨"، وأبو يعلى "٢٩٥١" و"٣١٤٣" و٣١٨١" و"٣٢٦٦" و "٣٢٦٧" من طرق عن شعبة، عن قتادة، به. وأخرجه أحمد ٣/٢٤٣، ومسلم "١٠٤٨"، وأبو يعلى "٢٨٤٩" و "٢٨٥
ص 29 https://shamela.ws/book/1729/4739