صحيح البخاري ٢٠٥١
محمد بن إسماعيل البخاري
«الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ، وَالْمَعَاصِي حِمَى اللهِ، مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ.»
السند
- محمد بن إسماعيل البخاري
- حدثني مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ثقة ثبت
- حدثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ثقة
- عن ابْنِ عَوْنٍ، ثقة ثبت فاضل
- عن الشَّعْبِيِّ ثقة، مشهور، فقيه فاضل
- سمعت النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ له ولأبويه صحبة
- حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ثقة ثبت إمام
- حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن أَبِي فَرْوَةَ، ثقة
- عن الشَّعْبِيِّ ثقة، مشهور، فقيه فاضل
- سمعت النُّعْمَانَ له ولأبويه صحبة
- حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: ثقة حافظ، جمع المسند
- حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن أَبِي فَرْوَةَ، ثقة
- سمعت الشَّعْبِيَّ: ثقة، مشهور، فقيه فاضل
- سمعت النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ له ولأبويه صحبة
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: ثقة، لم يصب من ضعفه
- أخبرنا سُفْيَانُ، ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن أَبِي فَرْوَةَ، ثقة
- عن الشَّعْبِيِّ، ثقة، مشهور، فقيه فاضل
- عن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ له ولأبويه صحبة
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٠٥١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رضي الله عنه : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ : عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رضي الله عنهما ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ، وَالْمَعَاصِي حِمَى اللهِ، مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- شرح · مصطفى ديب البغا
(كان لما استبان أترك) أكثر تركا لما وضح وظهر إثمه. (يرتع) من رتعت الماشية إذا رعت كيف شاءت.
ص 723 https://shamela.ws/book/735/3288