السنن الكبرى للبيهقي

أحمد بن الحسين البيهقي، ت ٤٥٨هـ، ٢١٬٩٢٧ حديث، ت التركي، ط هجر

٣٥١
٣٥١ - أخبرَناه أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍ و، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عبدِ الرحمنِ عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ قال: حدَّثَني أبي، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قال: حدَّثَني محمدُ بنُ طَلحَةَ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانَةَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ الخولانيِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: دَخَلَ عَلَيَّ عَلِيُّ بَيتِي فدَعا بوَضوءٍ، فجِئنا بقَعبٍ (٢) يأخُذُ المُدَّ أو قَريبَه حَتَى وُضِعَ بَينَ يَدَيه وقَد بالَ، فقالَ: يا ابنَ عباسٍ، ألا أتَوَضأُ لَكَ وُضوءَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَلتُ: بَلَى، فِداكَ أبي وأُمِّى. قال: فوُضِعَ له إناءٌ، فغَسَلَ يَدَيه ثم مَضمَضَ، واستَنشَقَ واستَنثَرَ، ثم أخَذَ بيَدَيه (٣) فصَكَّ (٤) بهما في (٥) وَجْهِه وأَلقَمَ إبهام …
٣٥٢
٣٥٢ - مِنها ما أخبرنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدثنا حُسَينُ بنُ عليٍّ، عن زائدَةَ، حدثنا خالِدُ بنُ عَلقَمَةَ، عن عبدِ خَيرٍ، عن علي - رضي الله عنه - أنه دَعا بوَضوء فأُتِيَ بإِناءٍ فيه ماءٌ. فذكَر الحديثَ إلى أن قال: ثم صَبَّ بيَدِه اليُمنَى ثلاثَ مَرّات على قَدَمِه اليُمنَى، ثم غَسَلَها بيَدِه اليُسرَى، ثم صَبَّ بيَدِه اليُمنَى على قَدَمِه اليُسرَى ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثم غَسَلَها بيَدِه اليُسرَى، ثم قال: هذا طُهورُ نَبِي اللَّه - صلى الله عليه وسلم - (٤) .
٣٥٣
٣٥٣ - ومِنها ما حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ (ح) وأَخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرْتيُّ (١) القاضِى، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا رَبيعَةُ الكِنانيُّ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، أنَّه سمِع عَليًّا - رضي الله عنه - وسُئلَ عن وُضوءِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فأَراقَ الماءَ في الرَّحْبَةِ، ثم قال: أين السّائلُ عن وُضوءِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فغَسَلَ يَدَيه ثَلاثًا ووَجهَه ثَلاثًا وذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه حَتَّى ألَمَّ أن يَقطُرَ، وغَسَلَ رِجلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، …
٣٥٤
٣٥٤ - ومِنها ما أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرنَا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا أبو الأحوَصِ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن أبي حَيَّةَ قال: رأَيتُ عَليًّا تَوَضّأَ، فغَسَلَ كَفَّيه حَتَّى أنقاهُما، ثم مَضمَضَ ثَلاثًا واستَنشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا وذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه وغَسَلَ قَدَمَيه إلى الكَعبَينِ، ثم قامَ وأَخَذَ فضلَ وَضوئِه فشَرِبَه وهو قائمٌ، ثم قال: إنِّي أحبَبتُ أن أُرِيَكُم كَيفَ كان طُهورُ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - (١) . هَكَذا رواه أبو إسحاقَ عن أبي حَيَّةَ. وثَبَتَ في مِثلِ هَذِه القصَّةِ أنه مَسَحَ، وأَخبَرَ أنَّه وُضوءُ مَن لم يُحْدِثْ:
٣٥٥
" هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ "
٣٥٦
٣٥٦ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا أبي، أخبرَنا ابنُ الأشجَعِيِّ، عن أبيه، عن سُفيانَ، عن السُّدِّيِّ، عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ، أنَّه دَعا بكوزٍ مِن ما؟ ثم قال: أينَ هَؤُلاءِ الَّذينَ يَزعُمونَ أنَّهُم يَكرَهونَ الشُّربَ قائمًا؟ قال: فأَخَذَه فشَرِبَ وهو قائمٌ، ثم تَوَضّأَ وُضوءًا خَفيفًا، ومَسَحَ على نَعلَيه، ثم قال: هَكَذا فعَلَ رسولُ اللَّهِ عن ما لم يُحْدِثْ (١) . وبِمَعناه رواه إبراهيمُ بنُ أبي الليثِ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُبَيدِ (٢) الرحمنِ الأشجَعِيِّ:
٣٥٧
٣٥٧ - أخبرَنا أبو بكرٍ (٣) أحمدُ بنُ علي الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبهانيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو يَحيَى محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ البَزّازُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ أبي اللَّيثِ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُبَيدِ الرحمنِ الأشجَعِيُّ، عن سُفيانَ، عن السُّدِّيِّ، عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ، أنه دَعا بكوفي مِن ماءٍ ثم تَوَضأَ وُضوءًا خَفيفًا، ثم مَسَحَ على نَعلَيه، ثم قال: هَكَذا وُضوءُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِلطّاهِرِ ما لم يُحْدِثْ (٤) . وفِي هذا دلالَةٌ على أن ما روِى عن علي في المَسحِ على النَّعلَينِ، إنَّما هو في وُضوءٍ مُتَطَوَّعٍ به لا في وُضوءٍ واجِبٍ عليه مِن حَدَثٍ يوجِبُ الوُضوءَ، أو أرادَ غَسلَ الرِّجلَينِ في النَّعلَين …
٣٥٨
"أقيموا صُفوفَكم- ثلاثاً- واللهِ لتُقيمُن صُفوفَكم أو ليُخالِفَن اللهُ بين قُلوبكم"
٣٥٩
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا "
٣٦٠
"أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إلا أن تكون صائما"
٣٦١
٣٦١ - أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: اْخبرَكَ ابنُ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ عمرٍو المَعافِرِيُّ قال: سَمِعتُ أبا عبدِ الرحمنِ الحُبُلِيَّ يقولُ: سَمِعتُ المُستَورِدَ بنَ شَدّادٍ القُرَشِيَّ يقولُ: رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَدْلُكُ بخِنصَرِه ما بَينِ أصابعِ رِجلَيهِ (٢) .
٣٦٢
٣٦٢ - أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ إدريسَ الحَنظَلِيُّ بالرَّيِّ، أخبرَنا أحمدُ يَعنِي ابنَ عبدِ الرحمنِ بنِ وهبٍ قال: سَمِعتُ عَمِّي يقولُ: سَمِعتُ مالِكًا يُسأَلُ عن تَخليلِ أصابع الرجلَينِ في الوُضوءِ، فقالَ: لَيسَ ذَلِكَ على الناسِ. قال: فتَرَكتُه حَتَى خَفَ الناسُ، فقُلتُ له: يا أبا عبدِ اللَّهِ، سَمِعتُكَ تُفتِي في مَسأَلَةٍ في (٣) تَخليلِ أصابعِ الرِّجلَينِ؛ زَعَمتَ أن لَيسَ ذلكَ على الناسِ، وعِندَنا في ذلكَ سُنَّةٌ. فقالَ: وما هِىَ؟ فقُلتُ: حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ وابنُ لَهيعَةَ وعَمرُو بنُ الحارِثِ، عن يَزيدَ بنِ عمرٍو المَعافِرِيِّ، عن أبي عبدِ الرحمنِ الحُبُلِيِّ، …
٣٦٣
٣٦٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الذورِيُّ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ قال: حدَّثَني عُمارَةُ بنُ غَزِيَّةَ الأنصارِيُّ، عن نُعَيمِ بنِ عبدِ اللَّهِ المُجْمِرِ قال: رأَيتُ أبا هريرةَ تَوَضّأَ، فغَسَلَ وجهَه فأَسبَغَ الوُضوءَ، ثم غَسَلَ يَدَه اليُمنَى حَتَّى (٣) أشرَعَ في العَضُدِ، ثم يَدَه اليُسرَى حَتَّى أشرَعَ في العَضُدِ، ثم مَسَحَ رأسَه، ثم غَسَلَ رِجلَه اليُمنَى حَتَّى أشرَعَ في السّاقِ، ثم غَسَلَ رِجلَه اليُسرَى حَتَّى أشرَعَ في السّاقِ، ثم قال: هَكَذا رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضَّأ (١) .
٣٦٤
"أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. مِنْ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ. فَمَنِ استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله"
٣٦٥
٣٦٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السلميُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الكارِزِيُّ، أخبرَنا عليّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ (٣) ، أخبرَنا هُشَيمٌ ومُعاذٌ، عن ابنِ عَونٍ، عن أبي سعيدِ ابنِ أخِى أُمِّ المُؤمِنينِ عائشةَ - رضي الله عنها - مِنَ الرَّضاعَةِ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - في المَرأَةِ تتَوَضأُ وعَلَيها الخِضابُ، قالَت: اسْلُتِيه وأَرْغِميهِ (٤) . قال أبو عُبَيدٍ: قَولُها: أرْغِميه. تَقولُ: أهِينيه وارمِي به عَنكِ.
٣٦٦
٣٦٦ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ الأسَدِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ قال: حدَّثني مَن سمِع عائشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ تَقولُ: بَلَغَنِى، أو ذُكِرَ لِى، أن نِساءً (١) يَختَضِبِنَ، ثم تَمسَحُ إحداهُنَّ على خِضابِها إذا تَوَضّأَت لِلصَّلاةِ، لأن تُقطَعَ يَدَيَّ بالسَّكاكينِ أحَبُّ إليَّ مِن أن أفعَلَ ذَلِكَ (٢) .
٣٦٧
٣٦٧ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ قال: أخبرني عمرُو بنُ الحارِثِ، عن قَتادَةَ أنَّه حدَّثه، أن أبا العاليَةِ حدَّثه أو رجلٌ آخَرُ، انَّه سألَ ابنَ عَبّاسِ عن الخِضابِ، فقالَ ابنُ عباسٍ: أُخبِرُكَ كَيفَ تَختَضِبُ نِساؤُنا؟ يُصَلِّينَ -يَعنِي العِشاءَ- ثم يركِّبْنَ (٣) الخِضابَ فيَنَمْنَ، فإِذا كان صَلاةُ الصُّبحِ نَزَعْنَه فتَوَضَّأنَ وصَلَّينَ ثم رَكَّبْنَه، فإِذا كان صَلاةُ الظُّهرِ نَزَعْنَه بأَحسَنِ خِضابٍ، فلا يُشغَلْنَ عن وُضوءٍ؛ فإِنَّ أزواج النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - كُنَّ يَختَضِبْنَ بعدَ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ.
٣٦٨
٣٦٨ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: أخبرَنا أبو بكرِ بنُ بالُويه، أخبرَنا محمدُ بنُ يونُسَ، أخبرَنا رَوحٌ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن لاحِقِ بنِ حُمَيدٍ أنَّه قال: سأَلتُ ابنَ عباسٍ عن الخِضابِ، فقالَ: أمّا نِساؤُنا فيَختَضِبْنَ مِن صَلاةِ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ، ثم نَظَّفْنَ أيديَهُنُّ فتَطَهَّرْنَ، ثم يَعُدنَ عليه مِن صَلاةِ الصُّبحِ إلى صَلاةِ الظُّهرِ بأَحسَنِ خِضابٍ، ولا يَمْنَعُهُنَّ ذلكَ مِنَ الصلاةِ (١) .
٣٦٩
". قال: فقلتُ: ما أجوَدَ هَذِه! فإِذا قائلٌ بَينَ يَدَيَّ يقولُ: الذى (٢) قَبلَها أجوَدُ. فنَظَرتُ فإِذا عُمَرُ بنُ الخطابِ، قال: إنِّى قَد رأَيتُكَ جِئتَ آنِفًا، قال: " " (٤) . لَفظُ حَديثِ ابنِ مَهدِيٍّ. رواه مسلمٌ في " " عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ مَهدِيٍّ، وقال في إسنادِه: عن أبي إدريسَ الخَولانِيِّ عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ. قال: وحَدَّثَنى أبو عثمانَ عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ (٥) .
٣٧٠
٣٧٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، أخبرَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، حدَّثَني رَبيعَةُ بنُ يَزيدَ الدِّمَشقِيُّ، عن [أبي إدريسَ الخَولانِيِّ و] (٦) أبي عثمانَ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ أنَّه سمِع عمرَ بنَ الخطابِ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن توضأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ، ثم قال: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ وحدَه لا شَريكَ له وإن محمدًا عَبدُه ورسولُه. فُتِحَت له ثَمانيَةُ أبوابِ الجنة يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ " (١) .
٣٧١
٣٧١ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، أخبرَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ. فذكَره بإِسنادِه، وقالَ: وأبو عثمانَ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرِ بنِ مالكٍ الحَضرَمِيِّ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ (٢) . رواه مسلم في "الصحيح عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (٣) . " (٤) . وذَلِكَ مَعَ غَيرِه مُخَرَّج في كِتابِ
٣٧٢
٣٧٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، أخبرَنا وكيعٌ. قال: وأَخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن أبي النَّضرِ، عن أبي أنَسٍ قال: تَوَضّأَ عثمانُ بنُ عفانُ عِندَ المَقاعِدِ، فقالَ: ألا أُرِيكُم وُضوءَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: ثم تَوَضّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا. قال سُفيانُ: قال أبو النَّضرِ عن أبي أنَسٍ: وعِندَه رِجالٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ لَهُم: ألَيسَ هَكَذا رأَيتُم رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضّأُ؟ قالوا: بَلَى (١) . هَكَذا رواه مسلمٌ في "الصحيح …
٣٧٣
٣٧٣ - أَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ (٣) ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سُفيانُ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبِ بنِ حَربٍ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سُفيانُ، عن سالِمٍ أبي النَّضرِ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن عثمانَ بنِ عفانَ، أنَّه دَعا بماءٍ فتَوَضّأَ عِندَ المَقاعِدِ، فتَوَضّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم قال لأصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: هَل رأَيتُم رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فعَلَ هَذ …
٣٧٤
٣٧٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ والعبَّاسُ بنُ محمدِ بنِ قُوهِيارَ (٤) قالا: أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوهَّاب، حدثنا يَعلَى بنُ عُبيدٍ، حدثنا سُفيانُ، عن موسَى بنِ أبي عائشةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه قال: جاءَ أعرابِى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأَلَه عن الوُضوءِ، فأَراه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم قال: هذا (٥) الوُضوءُ، فمَن زادَ على هذا فقَد أساءَ - أو: تَعَدَّى- وظَلَمَ" (٦) . وكَذَلِكَ رواه الأشجَعِيُّ عن الثورِيِّ مَوصولًا (٧) .
٣٧٥
٣٧٥ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن موسَى بنِ أبي عائشةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه، أن رجلًا أتَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللَّه، كَيفَ الطُّهورُ؟ فدَعا بماءٍ في إناءٍ فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ثم غَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثم غَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا، ثم مَسَحَ برأسِه، فأَدخَلَ إصبَعَيه السَّبَّاحَتَينِ في أُذُنَيه، ومَسَحَ بإِبهامَيه على ظاهِرِ أُذُنَيه، وبِالسَّبّاحَتَينِ باطِنَ أُذُنَيه، ثم غَسَلَ رِجلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم قال: هَكَذا الوضوءُ، فمَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقَد أساءَ وظَلَمَ" "ظَلَمَ وأَساءَ
٣٧٦
٣٧٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلِ بنِ خَلَفٍ القاضِي ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سليمانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عَبَّادِ (٢) بنِ تَميمٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ زَيدٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ (٣) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحسينِ بنِ عيسَى عن يونُسَ (١) .
٣٧٧
٣٧٧ - أخبرنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الحسنُ بنُ علي بنِ عفانَ العامِريُّ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ الفَضلِ الهاشميُّ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - تَوَضّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ (٢) . بابُ الوُضوءِ مَرَّةً مَرَّةً
٣٧٨
٣٧٨ - أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، [أخبرَنا أبو عليٍّ] (٣) إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر وسُفيانُ وداوُدُ بنُ قَيسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: ألا أُخبِرُكُم بوُضوءِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: فدَعا بإِناءٍ فيه ماءٌ، فجَعَلَ يَغرِفُ غَرفَةً غَرفَةً لِكُلِّ عُضوٍ (٤) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن سُفيانَ بإِسنادِه، وقالَ: تَوَضّأَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّةً مَرَّةً (٥) .
٣٧٩
٣٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا موسَى بنُ الحسنِ، حدثنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا وُهَيبٌ، عن عمرِو بنِ يَحيَى بنِ عُمارَةَ بنِ أبي الحسنِ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عمرَو بنَ أبي الحسنِ يَسأَلُ عبدَ اللَّه بنَ زَيدِ بنِ عاصِمٍ عن وُضوءِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فدَعا بتَورِ (٢) ماءٍ، فتَوَضّأَ لَهُم وُضوءَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فأَكفأَ على يدَيه (٣) مِنَ التَّورِ ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثم أدخَلَ يَدَه في التَّورِ فمَضمَضَ واستَنشَقَ واستَنثَرَ ثلاثَ غَرَفاتٍ، ثم أدخَلَ يَدَه فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثم أدخَلَ يَدَيه فغَسَلَ يَدَيه مَرَّتَينِ إلى المِرْفَقَينِ، ثم أدخَلَ يَدَيه فمَسَحَ رأسَهُ (٤) فأَقبَلَ بهِما وأَدبَرَ مَرَّةً وا …
٣٨٠
٣٨٠ - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ،
٣٨١
٣٨١ - أخبرَناه أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا ابنُ أبي سُوَيدٍ الذَّارعُ (١) ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ بنِ النُّعمانِ قالا: حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهرانِيُّ، حدثنا سَلَّامٌ الطَّويلُ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرَ قال: دَعا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بماءٍ فتَوَضأَ واحِدَةً واحِدَةً، فقالَ: هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ الله الصلاة إلا به" "هذا وُضوءُ مَن يُؤتَى (٢) أجرَه مَرَّتَينِ" "هذا وُضوئى ووُضوءُ الأنبياءِ قَبلِى
٣٨٢
٣٨٢ - أخبرنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ [وأبو بكرِ] (١) ابنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ (ح) قالا: وحَدَّثَنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا تَوَضأَ العَبدُ المُسلِمُ - أوِ: المُؤمِنُ- فغَسَلَ وجهَه، خَرَجَ مِن وجهِه كُلُّ خَطيئَةٍ نَظَرَ إلَيها بعَينَيه مَعَ الماءِ - أو: مَعَ آخِرِ قَطرِ الماءِ- فإِذا غَسَلَ يَدَيه خَرَجَ مِن يَدَيه كُلُّ خَطيئَةٍ بَطَشَتْها يَداه مَعَ الماءِ - أو: مَعَ آخِرِ قَطرِ الماءِ- فإِذا غَسَلَ رِجلَيه خَرَجَت كُلُّ خَطيئَةٍ مَشَتها رِجلاه مَعَ الماءِ - أو: مَعَ آخِرِ قَطرِ الماءِ- حَتَّى يَخرُجَ نقيًّا مِنَ الذُّنوبِ
٣٨٣
"ما مِنكم مِن رجلٍ يقَرَّبُ وَضوءَه فيمضمض ويَستَنشِق فينتثر (١) ، إلا خَرَجَت (٢) خَطايا فمِه وخَياشيمِه مَعَ الماءِ، ثم إذا غَسَلَ وجهَه كما أمَرَه الله، إلا خَرَجَت خَطايا وجهِه مِن أطرافِ لِحيته مَعَ الماءِ، ثم يَغسِلُ يَدَيه إلى المِرفَقَينِ، إلا خَرَجَت خَطايا يَدَيه مِن أنامِلِه مَعَ الماءِ، ثم يَمسَح رأسَه إلا خَرَجَت خَطايا رأسِه مِن أطرافِ شَعَرِه مَعَ الماءِ، ثم يَغسِل قَدَمَيه إلى الكَعبَينِ إلا خَرَجَت خَطايا رِجلَيه مِن أنامِلِه مَعَ الماءِ، فإِن هو قامَ فصَلَّى، فحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عليه ومَجَّدَه بالَّذِى هو له أهلٌ، وفَرَّغَ قَلبَه للهِ إلا انصَرَفَ مِن خَطيئَتِه كهَيئَتِه يَومَ ولَدَته أمُّه" "ثم يَغسِل قَدَمَيه إلى الكَعبَينِ كما أمَرَه اللَّه"
٣٨٤
٣٨٤ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ الخَولانيُّ قال: قُرِئَ على عبدِ اللَّه بنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللَّه الصُّنابحيُّ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا تَوَضأَ العَبدُ فمَضمَضَ خَرَجَتِ الخَطايا مِن فِيه، فإذا استَنثَرَ خَرَجَتِ الخَطايا مِن أنفِه، فإذا غَسَلَ وجهَه خَرَجَتِ الخَطايا مِن وجهِه حَتَّى تَخرُجَ مِن تَحتِ (٢) أشفارِ عَينَيه، فإذا غَسَلَ يَدَيه خَرَجَتِ الخَطايا مِن يَدَيه حَتَّى تَخرُجَ الخَطايا (٣) مِن تَحتِ أظفارِ يَدَيه، فإِذا مَسَحَ برأسِه خَرَجَتِ الخَطايا مِن رأسِه حَتَّى تَخرُجَ مِن أُذُنَيه، فإذا غَسَلَ رِجلَيه خَرَجَتِ الخَطايا مِن رِجلَيه حَتَّى تَخرُجَ مِن تَحتِ أظفارِ رِجلَيه (٤) ، ثم كان مَشيُه إلى المَسجِدِ وصَلاتُه نافِلَةً له
٣٨٥
٣٨٥ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ (٧) اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ وأبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ قالا: حدثنا سليمانُ بنُ مِهرانَ الأعمَشُ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ثَوبانَ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: استقيموا ولَن تُحْصوا، واعلَموا أن مِن أفضلِ - وقال أبو بدرٍ: مِن خَيرِ- أعمالِكُم الصلاةَ، ولَن يُحافِظَ على الوُضوءِ إلا مُؤمِنٌ
٣٨٦
«مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَصَلَّاهَا، مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ، أَوْ فِي الْمَسْجِدِ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ»
٣٨٧
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ - فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ
٣٨٨
٣٨٨ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بن موسَى الأنصارِيُّ وعَبدُ الرحمنِ بنُ بشرٍ العَبدِيُّ قالا: حدثنا مَعنُ بنُ عيسَى، حدثنا مالكٌ. فذكَره بنَحوِهِ. رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ موسَى (١) .
٣٨٩
٣٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ قال: أخبرني أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيوبَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ قال: حدَّثني مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البُوشَنجَيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ إلى المَقبُرَةِ (٢) فقالَ: السلام عَلَيكُم دارَ قَوم مُؤمِنينَ، وإنا إن شاءَ الله بكُم لاحِقونَ، ودِدتُ أنِّي قَد رأَيتُ إخوانَنا" "بل أنتُم أصحابِى، وإخوانُنا (٤) الَّذين لم يأتوا بَعدُ، وأَنا فرَطُهُم على الحَوضِ" ". قالوا: بَلَى يا رسولَ اللَّهِ. قالَ:
٣٩٠
٣٩٠ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ موسَى، حدثنا عليُّ بنُ الحسينِ بنِ الجُنَيدِ، حدثنا الأنصاريُّ يَعنِي إسحاقَ بنَ موسَى، حدثنا مَعْنٌ، حدثنا مالكٌ بهَذا الحَديثِ. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ موسَى الأنصارِيِّ (٢) . بابُ الرَّجُلِ يوَضِّئُ صاحِبَه
٣٩١
«الصَّلَاةُ أَمَامَكَ»
٣٩٢
٣٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرنا إسماعيلُ بنُ قتُيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو الأحوَصِ، عن أشعَثَ، عن الأسوَدِ بنِ هِلالٍ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ قال: بَينا أنا مَعَ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ لَيلَةٍ إذ نَزَلَ فقَضَى حاجَتَه ثم جاءَ، فصَبَبْتُ عليه مِن إداوَةٍ كانَت مَعِي، فتَوَضَّأ ومَسَحَ على خُفَّيهِ (٣) . رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ (٤) . بابُ تَفريقِ الوُضوء
٣٩٣
٣٩٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَيوَةُ بنُ شُرَيح، حدثنا بَقيَّةُ، عن بَحيرٍ (٥) يَعنِي ابنَ سَعدٍ (٦) ، عن خالِدٍ يَعنى ابنَ مَعدانَ، عن بَعضِ أصحابِ (١) النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا يُصَلِّي وفِي ظَهرِ قَدَمِه لُمعَةٌ قَدرَ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأَمَرَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ (٢) .
٣٩٤
"ارْجِعْ فأحسِنْ وُضوءَك" "ارجعْ فأحسِنْ وُضوءَك"
٣٩٥
٣٩٥ - أخبرَناه أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، حدثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زكريا، حدثنا أبو الفَضلِ أحمدُ بنُ سلَمةَ البَرازُ (١) ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ أعيَنَ، حدثنا مَعقِلٌ. فذكَره بنَحوِهِ (٢) . رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" ، عن سلَمةَ بنِ شَبيبٍ، يَعنِي عن الحسنِ (٣) . ورواه أبو (٤) سُفيانَ عن جابِرٍ بخِلافِ ما رواه أبو الزُّبَيرِ:
٣٩٦
٣٩٦ - أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الحافظُ (٥) ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عمرِو بنِ محمدٍ العِراقِيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا عليّ بنُ الحسنِ بنِ أبي عيسَى، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ الوَليدِ العَدَنيُّ، عن سُفيانَ يَعنِي الثورِيَّ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: رأَى عُمَرُ بنُ الخطابِ - رضي الله عنه - رجلًا يَتَوَضّأُ فبَقِىَ (١) في رِجلِه لُمعَةٌ، فقالَ: أعِدِ الوُضوءَ (٢) .
٣٩٧
٣٩٧ - وعَن سُفيانَ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرَ بنِ الخطابِ مِثلَه (٣) . وقَد روِى عن عمرَ ما دَلَّ على أن أمرَه بالوُضوء كان على طَريقِ الاستِحبابِ، وإِنَّما الواجِبُ غَسلُ تِلكَ اللُّمعَةِ فقَط:
٣٩٨
٣٩٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، أخبرنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا الحسنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن الحَجّاجِ وعَبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ اللَّيثِيِّ، أن عمرَ بنَ الخطابِ - رضي الله عنه - رأى رجلًا وبِظَهرِ قَدَمِه لُمعَةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فقالَ له عُمَرُ: أبِهَذا الوُضوءِ تَحضُرُ الصَّلاةَ؟ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، البَردُ شَديدٌ وما مَعِى ما يُدفِئُنِى. فرَقَّ له بعدَما هَمَّ به، فقالَ له: اغسِلْ ما تَرَكتَ مِن قَدَمِكَ وأَعِدِ الصَّلاةَ. وأَمَرَ له بخَميصَةٍ (٤) .
٣٩٩
٣٩٩ - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ حَمٍّ (١) المِهرَجانيُّ الفقيهُ، حدثنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ بنِ بشرٍ، حدثنا داوُدُ بنُ الحسينِ البيهقي، حدثنا قتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عمرَ تَوَضأَ في السّوقِ، فغَسَلَ يَدَيه ووَجهَه وذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم دَخَلَ المَسجِدَ، فمَسَحَ على خُفَّيه بعدَما جَفَّ وُضوءُه وصَلَّى (٢) . وهَذا صَحيحٌ عن ابنِ عمرَ، ومَشهورٌ عن قُتَيبَةَ بهَذا اللَّفظ. وكانَ عَطاءٌ لا يَرَى بتَفريقِ الوُضوءِ بأسًا (٣) . وهو قَولُ الحسنِ (٤) والنَّخَعِيِّ (٥) واصَحُّ قَولَيِ الشافعيِّ (٦) - رضي الله عنه -.
٤٠٠
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ