مسند أحمد ١٨٧٠٣
أحمد بن محمد بن حنبل
«" عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ رَازِيُّ، وَكَانَ قَاضِيَ الرَّيِّ، وَكَانَتْ جَدَّتُهُ مَوْلَاةً لِعَلِيٍّ أَوْ جَارِيَةً "»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا عبد الرزاق ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
- أخبرنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن الأعمش ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- عن عبد الله بن عبد الله صدوق
- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة
- عن البراء بن عازب صحابي
النص كما طُبع
١٨٧٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَنُصَلِّي (٢) فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: " لَا " . قَالَ: أَنُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: " نَعَمْ " . قَالَ: أَفَنَتَوَضَّأُ (٣) مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: " نَعَمْ " . قَالَ: ⦗٦٣٢⦘ أَنَتَوَضَّأُ (١) مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: " لَا (٢) " ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: " عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ رَازِيُّ، وَكَانَ قَاضِيَ الرَّيِّ، وَكَانَتْ جَدَّتُهُ مَوْلَاةً لِعَلِيٍّ أَوْ جَارِيَةً " ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: وَرَوَاهُ عَنْهُ آدَمُ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ وَكَانَ ثِقَةً (٣)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن عبد الله - وهو الرازي- فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان ابن مهران. وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ١/٢٤٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد،»
على إسنادهطبعة الرسالة ١٨٧٠٣ص 632 https://shamela.ws/book/25794/15207
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ١٨٧٠٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن عبد الله - وهو الرازي- فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان ابن مهران. وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ١/٢٤٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، مختصراً. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف"
ص 632 https://shamela.ws/book/25794/15207