عبد الله بن عبد الله

قال أحمد: لقيه الأعمش ببغداد

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان ثقة. وقال في رواية أخرى: لا أعلم إلا خيرا. وقال عبد الله بن أحمد: كانت جدته مولاة لعلي أو جارية.

نا عبد الرحمن، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: لا أعلم إلا خيرا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: روى عنه الحكم وسعيد بن مسروق، وكان ثقة. وقال في رواية أخرى: لا أعلم إلا خيرا

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال: وثقه ابن نمير وغيره، وقال ابن عبد الرحيم: ليس به بأس

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي، والحاكم

وذكره ابن حبان وابن شاهين في « الثقات »

صدوق

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال: وثقه ابن نمير وغيره، وقال ابن عبد الرحيم: ليس به بأس

وذكره ابن حبان وابن شاهين في « الثقات »

وقال ابن شاهين: ثقة وكان الحجاج يأخذ عنه قاله عباد بن العوام عن حجاج

وقال ابن ماجه في " سننه ": ثنا أبو إسحاق الهروي ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم وكان ثقة، وكان الحكم يأخذ عنه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي، والحاكم

ثقة

وقال العجلي: ثقة

وقال العجلي: ثقة

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة، لا بأس به، قاضي الري

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، وكان ثقة، لا بأس به، قاضي الري

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

قال أبو معمر الهذلي: حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، وكان ثقة، وكان الحكم يأخذ عنه

وقال ابن شاهين: ثقة وكان الحجاج يأخذ عنه قاله عباد بن العوام عن حجاج

نا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، نا عبد الله بن محمد الكرماني، نا عباد [بن] العوام، نا حجاج، عن عبد الله بن عبد الله: وكان ثقة، وكان الحكم يأخذ عنه

قال أبو معمر الهذلي: حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة، وكان الحكم يأخذ عنه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي، والحاكم

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال: وثقه ابن نمير وغيره، وقال ابن عبد الرحيم: ليس به بأس

وهذا الحديث قد روي نحوه عن ابن عباس من وجوه صحاح وزاد عبد الله بن عبد الله عليهم كلمة أنكرت عليه فصار الحديث منكرا من أجل الكلمة، ولم نذكر الكلمة إجلالا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. عبد الله بن عبد الله كان بالكوفة وكان قاضي الري وعنده مناكير لم يتابع عليها، وعن غير ابن عباس، وعبد الله بن عبد الله ليس بالقوي في الحديث; لأنه قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها

وقال علي ابن المديني: معروف

وقال علي ابن المديني: معروف

الرى عن عبد الرحمن ابن أَبِي ليلى، روى عَنْهُ فطر والأعمش وحجاج وعُبَيْدة بْن عَبْد اللَّه عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنِ ابْن عَبَّاسٍ رضى الله عَنْهُمَا قَالَ: إن السماء إذا مطرت فتحت الأصداف فما وقع فيهَا من مطر فهو لؤلؤ

كَانَ على قَضَاء الرّيّ يروي عَن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن الْبَراء بْن عَازِب وَعَن سعيد بن جُبَير عَن بْن عمر روى عَنهُ الْأَعْمَش

سَمِعت يحيى يَقُول عبد الله بن عبد الله الرَّازِيّ كَانَ كوفيا وَكَانَ قَاضِيا على الرّيّ

سمعته يَقُول عبد الله بن عبد الله الرَّازِيّ روى عَنهُ الْأَعْمَش وَالْحكم وَفطر وَابْن أبي ليلى قَالَ سمعته من مُحَمَّد بن مقَاتل يَعْنِي الْمروزِي قَالَ أخبرنَا عباد بن الْعَوام قَالَ حَدثنَا حجاج عَن عبد الله بن عبد الله وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ الحكم يَأْخُذ عَنهُ

سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن عبد الله الرَّازِيّ روى عَنهُ الْأَعْمَش وَالْحكم وَفطر وَابْن أبي ليلى قَالَ أبي سمعته من مُحَمَّد بن مقَاتل المرزوي قَالَ أخبرنَا عباد بن الْعَوام قَالَ حَدثنَا حجاج عَن عبد الله بن عبد الله وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ الحكم يَأْخُذ عَنهُ

الرى، مولى بنى هاشم، أصله كوفى، روى عن جابر بن سمرة، وسعد مولى طلحة، وسعيد بن جرير، وعبد الله بن أبى ليلى، وعن جدته، عن علىّ، روى عنه حجاج بن أرطأة، وحسين بن ميمون، والحكم بن عتيبة، ومسعود بن مسروق، وسليمان الأعمش، وعبيدة بن معتب الضبى، وفطر بن خليفة، والقاسم بن الوليد الحمدانى، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى. قال أحمد: كان ثقة. وعنه: لا أعلم إلا خيرًا. قال عبيد الله بن أحمد: وكانت جدته مولاة لعلى أو جارية. وقال ابن المدينى: معروف. وقال العجلى: ثقة. وقال أبو داود: هذا ابن سُرية علىّ، روى عن الأعمش. قال أحمد: لقيه ببغداد. وقال النسائى: ليس به بأس. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى فى مسند على، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى