الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٧٤٤

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٧٤٤ - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، نَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ ‌مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ

«كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَ»

قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ: وَفِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ حِينَ وَصَفَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ.

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ،الحسن بن علي بن محمد ت ٢٤٢هـثقة حافظ، له تصانيف
نا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّسليمان بن داود أبو أيوب ثقة, جليل
نا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِعبد الرحمن بن أبي الزناد ت ١٧٤هـصدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيها
عن ‌مُوسَى بْنِ عُقْبَةَموسى بن عقبة بن أبي ت ١٤١هـثقة فقيه، إمام في المغازي
عن ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِعبد الرحمن بن هرمز ت ١١٠هـثقة ثبت عالم
عن ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍعبيد الله بن أبي رافع ثقة
عن ‌عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،علي بن أبي طالب (علي ت ٤٠هـأحد العشرة

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعد