سنن أبي داود ٥٢١٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْيًا. وَقَالَ الْحَسَنُ حَدِيثًا وَكَلَامًا، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَسَنُ السَّمْتَ وَالْهَدْيَ وَالدَّلَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَاطِمَةَ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهَا، كَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ قَامَ إِلَيْهَا فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ، وَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ إِلَيْهِ فَأَخَذَتْ بِيَدِهِ فَقَبَّلَتْهُ وَأَجْلَسَتْهُ فِي مَجْلِسِهَا»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثقة حافظ، له تصانيف
  3. ‌وَابْنُ بَشَّارٍ مع من قبله ثقة
  4. نا ‌عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثقة. قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
  5. أنا ‌إِسْرَائِيلُ ثقة، تُكلم فيه بلا حجة
  6. عن ‌مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ صدوق
  7. عن ‌الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو صدوق ربما وهم
  8. عن ‌عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ثقة
  9. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  10. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٢١٧ - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ‌وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا: نَا ‌عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَنَا ‌إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ‌مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ‌الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ ‌عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‌عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْيًا. وَقَالَ الْحَسَنُ حَدِيثًا وَكَلَامًا، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَسَنُ السَّمْتَ وَالْهَدْيَ وَالدَّلَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَاطِمَةَ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهَا، كَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ قَامَ إِلَيْهَا فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ، وَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ إِلَيْهِ فَأَخَذَتْ بِيَدِهِ فَقَبَّلَتْهُ وَأَجْلَسَتْهُ فِي مَجْلِسِهَا» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح.: الحسن بن علىّ: هو ابن محمَّد الهُذَلىُّ الخَلاّل الحُلْوانيُّ، وابن بشار: هو محمَّد العَبدي، وعثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، وإسرائيل: هو ابن يونس السَّبيعي. وأخرجه الترمذي»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٥٢١٧ص 506 https://shamela.ws/book/117359/4395

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٥٢١٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٥٢١٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح.: الحسن بن علىّ: هو ابن محمَّد الهُذَلىُّ الخَلاّل الحُلْوانيُّ، وابن بشار: هو محمَّد العَبدي، وعثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، وإسرائيل: هو ابن يونس السَّبيعي. وأخرجه الترمذي

    ص 506 https://shamela.ws/book/117359/4395