سنن أبي داود ٤٨٠٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ كُلَّهُ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثقة حافظ، صاحب تصانيف
- نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره
- وَوَكِيعٌ مع من قبله ثقة حافظ عابد
- عن الْأَعْمَشِ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- عن تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ثقة
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ ثقة
- عن جَرِيرٍ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٨٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ كُلَّهُ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم، ووكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٨٠٩ص 187 https://shamela.ws/book/117359/4076
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم، ووكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم
ص 187 https://shamela.ws/book/117359/4076