سنن أبي داود ٤٧٠٦
سليمان بن الأشعث السجستاني
«سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ} وَكَانَ طُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثقة
- نا الْفِرْيَابِيُّ ثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق
- عن إِسْرَائِيلَ ثقة، تُكلم فيه بلا حجة
- نا أَبُو إِسْحَاقَ، ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ صحابي
- نا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ صحابي
- سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٧٠٦ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، نَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ⦗٣٦٤⦘ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ} وَكَانَ طُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح، الفريابي: هو محمَّد بن يوسف، وإسرائيل: هو ابن يونس، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه مطولاً النسائي في "الكبرى" من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله، وما بعده.»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٧٠٦ص 92 https://shamela.ws/book/117359/3981
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، الفريابي: هو محمَّد بن يوسف، وإسرائيل: هو ابن يونس، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه مطولاً النسائي في "الكبرى" من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله، وما بعده.
ص 92 https://shamela.ws/book/117359/3981