الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٤٦٨٥

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٤٦٨٥ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نَا ‌عَبْدُ الرَّزَّاقِ، (ح) ، وَنَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا ‌سُفْيَانُ الْمَعْنَى قَالَا: نَا ‌مَعْمَرٌ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ‌عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ بَيْنَ النَّاسِ قَسْمًا فَقُلْتُ: أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ، قَالَ: أَوْ مُسْلِمٌ، إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أَبِيهِ

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،أحمد بن محمد بن حنبل ت ٢٤١هـثقة حافظ فقيه حجة
نا ‌عَبْدُ الرَّزَّاقِ،عبد الرزاق بن همام بن ت ٢١١هـثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍإبراهيم بن بشار ت ٢٣٠هـحافظ له أوهام
نا ‌سُفْيَانُسفيان بن عيينة بن أبي ت ١٩٨هـثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
نا ‌مَعْمَرٌمعمر بن راشد ت ١٥٤هـثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
عن ‌الزُّهْرِيِّمحمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عن ‌عَامِرِ بْنِ سَعْدٍعامر بن سعد بن أبي ت ١٠٤هـثقة
عن ‌أَبِيهِسعد بن أبي وقاص (سعد أحد العشرة، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
أنرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ