سنن أبي داود ٤٣٦٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِي ذَلِكَ {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا} الْآيَةَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أنس بن مالك

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ صدوق
  3. أنا ‌عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ طريق آخر صدوق
  4. حدثنا ‌الْوَلِيدُ ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
  5. عن ‌الْأَوْزَاعِيِّ ثقة جليل
  6. عن ‌يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل
  7. عن ‌أَبِي قِلَابَةَ ثقة فاضل، كثير الإرسال
  8. عن ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ صحابي
  9. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٣٦٦ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَا، (ح) ، وَنَا ‌عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ ، عَنِ ‌الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ‌يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ‌أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ: «فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ قَافَةً، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِي ذَلِكَ {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا} الْآيَةَ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. الوليد -وهو ابن مسلم الدمشقي- قد صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد عند البخاري فانتفت شبهة تدليسه للتسوية. ثم هو متابع. =»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٣٦٦ص 421 https://shamela.ws/book/117359/3660

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٣٦٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٣٦٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. الوليد -وهو ابن مسلم الدمشقي- قد صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد عند البخاري فانتفت شبهة تدليسه للتسوية. ثم هو متابع. =

    ص 421 https://shamela.ws/book/117359/3660