سنن أبي داود ٤٣٠٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«يُقَاتِلُكُمْ قَوْمٌ صِغَارُ الْأَعْيُنِ، يَعْنِي التُّرْكَ، قَالَ: تَسُوقُونَهُمْ ثَلَاثَ مِرَارٍ حَتَّى تُلْحِقُوهُمْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، فَأَمَّا فِي السِّيَاقَةِ الْأُولَى فَيَنْجُو مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ، وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَيَنْجُو بَعْضٌ وَيَهْلِكُ بَعْضٌ، وَأَمَّا فِي الثَّالِثَةِ فَيُصْطَلَمُونَ أَوْ كَمَا قَالَ:»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ صدوق ربما أخطأ
  3. نا ‌خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى صدوق، رمي بالإرجاء، وهو من كبار شيوخ البخاري
  4. نا ‌بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ صدوق، لين الحديث، رمي بالإرجاء
  5. نا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ثقة
  6. عن ‌أَبِيهِ صحابي
النص كما طُبع

٤٣٠٥ - حَدَّثَنَا ‌جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ ، نَا ‌خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، نَا ‌بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، نَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ: «يُقَاتِلُكُمْ قَوْمٌ صِغَارُ الْأَعْيُنِ، يَعْنِي التُّرْكَ، قَالَ: تَسُوقُونَهُمْ ثَلَاثَ مِرَارٍ حَتَّى تُلْحِقُوهُمْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، فَأَمَّا فِي السِّيَاقَةِ الْأُولَى فَيَنْجُو مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ، وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَيَنْجُو بَعْضٌ وَيَهْلِكُ بَعْضٌ، وَأَمَّا فِي الثَّالِثَةِ فَيُصْطَلَمُونَ ⦗١٨٩⦘ أَوْ كَمَا قَالَ: »

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف. بشير بن المهاجر ضعيف عند التفرد، وقد تفرد بهذا الخبر. وقد اختلف عنه في متن هذا الحديث كما سيأتي. فقد أخرجه الحاكم ٤/ ٤٧٤ من طريق معاذ بن نجدة الهروي، عن خلاد بن يحيى، عن بشير بن مهاجر به. وقال في روايته: "يُلحِقون أهل الإِسلام بمنابت الش»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٣٠٥ص 361 https://shamela.ws/book/117359/3600

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٣٠٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٣٠٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف. بشير بن المهاجر ضعيف عند التفرد، وقد تفرد بهذا الخبر. وقد اختلف عنه في متن هذا الحديث كما سيأتي. فقد أخرجه الحاكم ٤/ ٤٧٤ من طريق معاذ بن نجدة الهروي، عن خلاد بن يحيى، عن بشير بن مهاجر به. وقال في روايته: "يُلحِقون أهل الإِسلام بمنابت الشيح". فجعل المسوق هم أمة الإسلام، لا الترك. وقد سقط

    ص 361 https://shamela.ws/book/117359/3600