سنن أبي داود ٤١٢٠

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أُهْدِيَ لِمَوْلَاةٍ لَنَا شَاةٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا، وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ، قَالَ: إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ميمونة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ، ثقة حافظ
  3. ‌وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، مع من قبله ثقة عابد
  4. ‌وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، مع من قبله ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
  5. ‌وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ مع من قبله ثقة
  6. نا ‌سُفْيَانُ، ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  7. عن ‌الزُّهْرِيِّ، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  8. عن ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ثقة فقيه ثبت
  9. عن ‌ابْنِ عَبَّاسٍ صحابي
  10. عن ‌مَيْمُونَةَ
  11. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤١٢٠ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ، ‌وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، ‌وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‌وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالُوا: نَا ‌سُفْيَانُ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ، ⦗١١٢⦘ عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ مُسَدَّدٌ، وَوَهْبٌ: عَنْ ‌مَيْمُونَةَ قَالَتْ: «أُهْدِيَ لِمَوْلَاةٍ لَنَا شَاةٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا، وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ، قَالَ: إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. وهذا الاختلاف الذي في إسناده بأن جعله بعضهم عن ابن عباس مرفوعاً وبعضهم عن ابن عباس عن ميمونة مرفوعاً - لا يضر، فإنه مرسل صحابي، وهو حجة. وقال الحافظ في "الفتح" ٩/ ٦٥٨: والراجح عند الحفاظ في حديث الزهري ليس فيه ميمونة. وأخرجه مسلم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤١٢٠ص 209 https://shamela.ws/book/117359/3448

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤١٢٠ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤١٢٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. وهذا الاختلاف الذي في إسناده بأن جعله بعضهم عن ابن عباس مرفوعاً وبعضهم عن ابن عباس عن ميمونة مرفوعاً - لا يضر، فإنه مرسل صحابي، وهو حجة. وقال الحافظ في "الفتح" ٩/ ٦٥٨: والراجح عند الحفاظ في حديث الزهري ليس فيه ميمونة. وأخرجه مسلم

    ص 209 https://shamela.ws/book/117359/3448