سنن أبي داود ٣٦٧١

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ دَعَاهُ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَسَقَاهُمَا قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ، فَأَمَّهُمْ عَلِيٌّ فِي الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فَخَلَطَ فِيهَا، فَنَزَلَتْ: {لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ}.»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ، ثقة حافظ
  3. نا ‌يَحْيَى، ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  4. عن ‌سُفْيَانَ، ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  5. نا ‌عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، صدوق اختلط
  6. عن ‌أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ثقة ثبت
  7. عن ‌عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أحد العشرة
النص كما طُبع

٣٦٧١ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ، قَالَ: نَا ‌يَحْيَى، عَنْ ‌سُفْيَانَ، قَالَ: نَا ‌عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ ‌أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : «أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ⦗٣٦٥⦘ دَعَاهُ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَسَقَاهُمَا قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ، فَأَمَّهُمْ عَلِيٌّ فِي الْمَغْرِبِ فَقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فَخَلَطَ فِيهَا، فَنَزَلَتْ: {لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} .»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. ورواية سفيان -وهو الثوري- عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ومسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد. وأخرجه الترمذي»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٦٧١ص 515 https://shamela.ws/book/117359/3095

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٦٧١ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٦٧١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. ورواية سفيان -وهو الثوري- عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ومسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد. وأخرجه الترمذي

    ص 515 https://shamela.ws/book/117359/3095