سنن أبي داود ٢٤٥٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ قَالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟ فَإِذَا قُلْنَا: لَا قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثقة، لم يصب من ضعفه
  3. أنا ‌سُفْيَانُ. ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  4. ‌عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، طريق آخر ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
  5. نا ‌وَكِيعٌ ثقة حافظ عابد
  6. عن ‌طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى صدوق يخطئ
  7. عن ‌عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ثقة
  8. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  9. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٤٥٥ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنَا ‌سُفْيَانُ. (ح) وَنَا ‌عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا ‌وَكِيعٌ جَمِيعًا عَنْ ‌طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ ‌عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ قَالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟ فَإِذَا قُلْنَا: لَا قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ» زَادَ وَكِيعٌ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ، فَحَبَسْنَاهُ لَكَ، فَقَالَ: أَدْنِيهِ فَأَصْبَحَ صَائِمًا وَأَفْطَرَ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده قوي. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وطلحة بن يحيى: هو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي. وأخرجه مسلم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٤٥٥ص 114 https://shamela.ws/book/117359/2004

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٤٥٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٤٥٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده قوي. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وطلحة بن يحيى: هو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي. وأخرجه مسلم

    ص 114 https://shamela.ws/book/117359/2004