سنن أبي داود ٢٢٩١

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ مَعَ ‌الْأَسْوَدِ فَقَالَ: أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ‌عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: مَا كُنَّا لِنَدَعَ كِتَابَ رَبِّنَا، وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ ذَلِكَ أَمْ لَا.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عمر بن الخطاب

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ثقة ثبت، طلب للقضاء فامتنع
  3. أخبرني ‌أَبُو أَحْمَدَ ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري
  4. نا ‌عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ لا بأس به
  5. عن ‌أَبِي إِسْحَاقَ ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
  6. قال ‌الْأَسْوَدِ مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
  7. ‌عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صحابي
  8. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٢٩١ - حَدَّثَنَا ‌نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي ‌أَبُو أَحْمَدَ ، نَا ‌عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ ‌أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: «كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ مَعَ ‌الْأَسْوَدِ فَقَالَ: أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ‌عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: مَا كُنَّا لِنَدَعَ كِتَابَ رَبِّنَا، وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ ذَلِكَ أَمْ لَا.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. نَصْر بن علي: هو الجَهضمي، وأبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبَيري، وعمّار بن رُزَيق: هو الضَّبي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه مسلم»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٢٩١ص 600 https://shamela.ws/book/117359/1870

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٢٩١ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٢٩١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. نَصْر بن علي: هو الجَهضمي، وأبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبَيري، وعمّار بن رُزَيق: هو الضَّبي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه مسلم

    ص 600 https://shamela.ws/book/117359/1870