الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٢١٣٢

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٢١٣٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا ‌عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، نَا ‌عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌يَحْيَى ، عَنْ ‌يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ:

«أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: بَصْرَةُ بْنُ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، زَادَ: وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا»

وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَتَمُّ.

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،محمد بن المثنى بن عبيد ت ٢٥٢هـثقة ثبت
نا ‌عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَعثمان بن عمر بن فارس ت ٢٠٨هـثقة. قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
نا ‌عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِعلي بن المبارك ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان: أحدهما سماع، والآخر إرسال. فحديث الكوفيين عنه فيه شيء
عن ‌يَحْيَىيحيى بن أبي كثير (يحيى ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل
عن ‌يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍيزيد بن نعيم بن هزال ت ١٢٠هـمقبول.
عن ‌سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ:سعيد بن المسيب (سعيد بن أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعد