سنن أبي داود ٢١٣٢
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: بَصْرَةُ بْنُ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، زَادَ: وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثقة ثبت
- نا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ثقة. قيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
- نا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان: أحدهما سماع، والآخر إرسال. فحديث الكوفيين عنه فيه شيء
- عن يَحْيَى ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل
- عن يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ مقبول.
- عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
النص كما طُبع
٢١٣٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، نَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: «أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: بَصْرَةُ بْنُ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، زَادَ: ⦗٢٠٨⦘ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا»، وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَتَمُّ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«رجاله ثقات لكنه مرسل، وهو أصح من إسناد الموصول السالف قبله. يحيى: هو ابن أبي كثير. =»
في رجالهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢١٣٢ص 468 https://shamela.ws/book/117359/1738
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
رجاله ثقات لكنه مرسل، وهو أصح من إسناد الموصول السالف قبله. يحيى: هو ابن أبي كثير. =
ص 468 https://shamela.ws/book/117359/1738