سنن أبي داود ١٣٨٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن عمر

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ النَّسَائِيُّ، ثقة ثبت، له تصانيف.
  3. نا ‌سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ثقة ثبت فقيه
  4. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ثقة
  5. نا ‌مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ثقة فقيه، إمام في المغازي
  6. عن ‌أَبِي إِسْحَاقَ ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
  7. عن ‌سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ثقة ثبت فقيه، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
  8. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ صحابي
  9. عن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  10. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٣٨٧ - حَدَّثَنَا ‌حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ النَّسَائِيُّ، نَا ‌سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، نَا ‌مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ ‌أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ» . قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «صحيح موقوفاً على ابن عمر. فقد خالف موسى بن عقبة، جماعة من الثقات الحفاظ فوقفوه على ابن عمر، منهم شعبة وسفيان كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث. وأخرجه الطحاوي في "شرح معانى الآثار" ٣/ ٨٤، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ٢٥٦، والبيهقي ٤/ ٣٠٧ من طريق سعي»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٣٨٧ص 535 https://shamela.ws/book/117359/1156
  • أبو داود السجستاني

    «رَوَاهُ سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم»

    على إسنادهطبعة دهلي مع عون المعبود ١٣٨٧ص 526 https://shamela.ws/book/654/1855

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٣٨٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٣٨٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح موقوفاً على ابن عمر. فقد خالف موسى بن عقبة، جماعة من الثقات الحفاظ فوقفوه على ابن عمر، منهم شعبة وسفيان كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث. وأخرجه الطحاوي في "شرح معانى الآثار" ٣/ ٨٤، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ٢٥٦، والبيهقي ٤/ ٣٠٧ من طريق سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.

    ص 535 https://shamela.ws/book/117359/1156