سنن أبي داود ١٣٢٤
سليمان بن الأشعث السجستاني
«ثُمَّ لِيُطَوِّلْ بَعْدُ مَا شَاءَ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ثقة
- نا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ثقة
- عن رَبَاحِ بْنِ زَيْدٍ ثقة فاضل
- عن مَعْمَرٍ ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
- عن أَيُّوبَ ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد
- عن ابْنِ سِيرِينَ ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ صحابي
- قال أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
النص كما طُبع
١٣٢٤ - حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِذَا، بِمَعْنَاهُ، زَادَ: «ثُمَّ لِيُطَوِّلْ بَعْدُ مَا شَاءَ» . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَجَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ أَوْقَفُوهُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ، وَابْنُ عَوْنٍ أَوْقَفُوهُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: فِيهِمَا تَجَوُّزٌ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح، وهو موقوف على أبي هريرة، وانظر تخريجه والكلام عليه عند الطريق السالف قبله.»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٣٢٤ص 489 https://shamela.ws/book/117359/1110
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، وهو موقوف على أبي هريرة، وانظر تخريجه والكلام عليه عند الطريق السالف قبله.
ص 489 https://shamela.ws/book/117359/1110