سنن أبي داود ١١٨٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَقَامَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ، فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ، فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ثقة
  3. نا ‌عَمِّي ثقة فاضل.
  4. نا ‌أَبِي ثقة حجة، تُكُلِّم فيه بلا قادح
  5. عن ‌مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
  6. حدثني ‌هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ثقة فقيه ربما دلس
  7. ‌وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ مع من قبله ثقة
  8. عن ‌سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ثقة فاضل, أحد الفقهاء السبعة
  9. عن ‌عُرْوَةَ ثقة فقيه مشهور
  10. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  11. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١١٨٧ - حَدَّثَنَا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، نَا ‌عَمِّي ، نَا ‌أَبِي ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي ‌هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، ‌وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، (١) كُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَنِي عَنْ ‌عُرْوَةَ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَقَامَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ، فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ، فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالسماع فانتفت شُبهةُ تدليسه. عُبيد الله بن سعد: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعمه هو يعقوب. وأخرجه الحاكم ١/ ٣٣٣ - ٣٣٤، والبيهقي ٣/ ٣٣٥ من طريق عُبيد الله بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١١٨٧ص 389 https://shamela.ws/book/117359/1010

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١١٨٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١١٨٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالسماع فانتفت شُبهةُ تدليسه. عُبيد الله بن سعد: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعمه هو يعقوب. وأخرجه الحاكم ١/ ٣٣٣ - ٣٣٤، والبيهقي ٣/ ٣٣٥ من طريق عُبيد الله بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. قلنا: دلالة هذا الحديث على الإسرار بصلاة

    ص 389 https://shamela.ws/book/117359/1010