سنن أبي داود ١١٠٨
سليمان بن الأشعث السجستاني
«احْضُرُوا الذِّكْرَ، وَادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنْ دَخَلَهَا»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثقة ثبت إمام
- نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، صدوق ربما وهم
- قال أَبِي ثقة ثبت، وقد رمي بالقدر
- قال قَتَادَةُ ثقة ثبت
- عن يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ ثقة.
- عن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، صحابي
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١١٠٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ، قَالَ قَتَادَةُ : عَنْ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «احْضُرُوا الذِّكْرَ، وَادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنْ دَخَلَهَا» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. يحيى بن مالك: هو أبو أيوب المَراغي الأزدي، مشهور بكنيته، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وعلى بن عبد الله: هو ابن المديني. وأخرجه أحمد»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١١٠٨ص 326 https://shamela.ws/book/117359/947
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. يحيى بن مالك: هو أبو أيوب المَراغي الأزدي، مشهور بكنيته، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وعلى بن عبد الله: هو ابن المديني. وأخرجه أحمد
ص 326 https://shamela.ws/book/117359/947