Hadith Search the texts and narrators

Nasa’i 3554

Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) · الطبعة المصرية

٣٥٥٤ - حَدَّثَنَا ‌زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَزِيدُ النَّحْوِيُّ ، عَنْ ‌عِكْرِمَةَ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ

«فِي قَوْلِهِ: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا}، وَقَالَ: {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ}، الْآيَةَ، وَقَالَ: {يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}، فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ، وَقَالَ: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ} إِلَى قَوْلِهِ: {إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا} وَذَلِكَ بِأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا، وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنُسِخَ ذَلِكَ، وَقَالَ: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}»

نٍ} » .

The chain

Ahmad ibn Shuayb al-Nasaithe compiler
حدثنا ‌زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَىزكريا بن يحيى السجزي خياط ثقة حافظ
حدثنا ‌إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،إسحاق بن إبراهيم بن مخلد d. 238 AHثقة حافظ مجتهد
حدثنا ‌عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍعلي بن الحسين بن واقد d. 211 AHصدوق يهم
حدثني ‌أَبِيالحسين بن واقد d. 159 AHثقة، له أوهام
حدثنا ‌يَزِيدُ النَّحْوِيُّيزيد بن أبي سعيد d. 131 AHثقة عابد
عن ‌عِكْرِمَةَعكرمة d. 104 AHثقة ثبت عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة
عن ‌ابْنِ عَبَّاسٍعبد الله بن عباس بن Companionأحد المكثرين من الصحابة

the compilernarrator tied to his entrya name not tied yet