إبراهيم بن الفضل بن سلمان

وقال النسائي: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه: إبراهيم بن الفضل، مدني، منكر الحديث

وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: إبراهيم بن الفضل ليس بشيء

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان علان، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: سمعت يحيى يقول: إبراهيم بن الفضل ضعيف الحديث، لا يكتب حديثه

[قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن الفضل المديني ليس حديثه بشيء]

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء

منكر الحديث عَنِ المقبرى، روى اسراءيل عَنْ إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق، وقَالَ ابْن الفضل

عن سعيد المقبري، شيخ مدني ضعيف. روى عنه ابن أبي فديك. قال ابن معين: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال مرة: ليس بشئ. وقال النسائي وجماعة: متروك. ومن مناكير إسرائيل، وأبو معاوية عنه، عن المقبري، عن أبي هريرة: قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط مائل، فأسرع، فقيل له، فقال: إني أكره موت الفوات. عبيد الله بن موسى عنه بالسند - مرفوعاً: أحب الأسماء / إلى الله ما سمى به له، والحارث، وهمام، وأكذبها خالد ومالك، وأبغضها إلى الله ما سمى به لغيره..الحديث. قال أحمد وأبو زرعة: ضعيف

من أهل الْمَدِينَةِ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق المَخْزُومِي وَكَانَ فَاحش الْخَطَأ يروي عَن الْمَقْبُرِيِّ روى عَنْهُ إِسْرَائِيل أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن الْمُنْذر قَالَ سَمِعت عَبَّاس بن مُحَمَّد يَقُول سَمِعت يحيى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِجِدَارٍ مَائِلٍ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْرَعْتَ الْمَشْيَ رَوَى عَنْهُ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَيْثُمَا وَجَدَهَا أَخَذَ بهَا أخبرناه بن نَاجِيَةَ بِحَرَّانَ ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بستام ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن الْفضل

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَدِينِيُّ الْمَخْزُومِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يَرْوِي عَنِ الْمَقْبُرِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْكَلِمَةُ الْحَكِيمَةُ ضَالَّةُ الْحَكِيمِ، حَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَائِطٍ مَائِلٍ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ , فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ خِفْتَ هَذِهِ الْحَائِطَ , قَالَ: «إِنِّي أَكْرَهُ مَوْتَ الْفَوَاتِ»

مَتْرُوك الحَدِيث مدنِي

عن المقبري روى عنه إسرائيل وكناه أبا إسحاق (١)

مولى هشام بن إسماعيل المخزومي. روى عنه ابن أبي نحيح وغيره

سَمِعت أبي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن الْفضل لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث ضَعِيف الحَدِيث إِبْرَاهِيم

* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٣/ ٣٧٠)