الحارث بن عمران

ولما ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" حديث الحارث هذا: عن ابن سوقة عن نافع عن ابن عمر يرفعه: " اخضبوا، وفرقوا، وخالفوا اليهود ". قال: هذا إسناد حسن، ورجاله ثقات كلهم. ورد ذلك ابن دحية في كتاب "المستوفى"، ويشبه أن يكون هو الصواب

قال الشيخ: وهذا قد رواه عن هشام غير الحارث بن عمران، وللحارث أحاديث غير ما ذكرت، عن جعفر بن محمد، وعن غيره، والضعف بين على رواياته

قال الشيخ: وهذا عن ابن سوقة بهذا الإسناد، لا أعلم يرويه عنه غير الحارث هذا، وعن الحارث قريش بن إسماعيل، وهو قريش بن إسماعيل بن جعفر المدني

قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم رواه عن جعفر غير الحارث هذا، وللحارث عن جعفر بهذا الإسناد غير حديث لا يتابعه عليه الثقات

وقال ابن عدي: للحارث عن جعفر بن محمد أحاديث لا يتابعه عليها الثقات، والضعف على رواياته بين.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، والحديث الذي رواه عن هشام بن عروة (ق) ، عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم، لا أصل له، وقال أبو أحمد بن عدي: وللحارث عن جعفر بن محمد أحاديث لا يتابعه عليها الثقات، والضعف على رواياته بين

وقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك.

وقال الدارقطني - فيما رواه عنه البرقاني -: الحارث بن عمران الجعفري كوفي متروك، وفي "كتاب" ابن الجوزي عنه: ضعيف

ضعفوه

سألت أبي عن الحارث بن عمران الجعفري فقال: ليس بقوي

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، والحديث الذي رواه عن هشام بن عروة (ق) ، عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم، لا أصل له، وقال أبو أحمد بن عدي: وللحارث عن جعفر بن محمد أحاديث لا يتابعه عليها الثقات، والضعف على رواياته بين

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، والحديث الذي رواه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: " تخيروا لنطفكم " لا أصل له

قال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث

قال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث.

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عن الحارث بن عمران فقال: ضعيف الحديث، واهي الحديث

رماه ابن حبان بالوضع

وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات روى عن هشام حديث: " تخيروا لنطفكم ". وتابعه عكرمة بن إبراهيم، وهما جميعا ضعيفان.

وقال أبو حاتم بن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، روى عن هشام: " تخيروا لنطفكم "، وتابعه عكرمة بن إبراهيم عن هشام، وهما جميعا ضعيفان

ضعيف

عَنْ حنظلة روى عَنْهُ أَحْمَد بْن سُلَيْمَان

عن محمد بن سوقة، وهشام بن عروة. وعنه علي بن حرب، وأحمد بن سليمان. قال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات. أبو سعيد الاشج، حدثنا الحارث بن عمران، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: تخيروا لنطفكم، وانكحوا الاكفاء. تابعه عكرمة بن إبراهيم، عن هشام، وهو ضعيف. وأصل الحديث مرسل. قريش بن إسماعيل، حدثنا الحارث بن عمران، عن ابن سوقة، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اختضبوا وافرقوا خالفوا اليهود. قال ابن عدي: الضعف على رواياته بين. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. (٣ [وقال أبو زرعة: واهى الحديث] ٣)

من أهل الْمَدِينَة يَرْوِي عَن هِشَام بْن عُرْوَة وحنظل بْن أَبِي سُفْيَان روى عَنْهُ أَحْمَد بْن سُلَيْمَان وَعلي بْن حَرْب كَانَ يضع الْحَدِيث عَلَى الثِّقَات رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَأَنْكِحُوا الْأَكفاء وَأنْكحُوا إِلَيْهِم حَدثنَا بن خُزَيْمَةَ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ وَقَدْ تَابَعَ عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَارِثَ بْنَ عِمْرَانَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَن هِشَام بن عَرزَة وَهُمَا جَمِيعًا ضَعِيفَانِ أَصْلُ الْحَدِيثِ مُرْسل وَرَفعه بَاطِل

كوفي عن محمد بن سوقه وهشام ابن عروة (٢)