سليمان بن موسى

وقال أبو حاتم: أرى حديثه مستقيما، محله الصدق، صالح الحديث

وقال أبو حاتم الرازي: أرى حديثه مستقيما، محله الصدق، صالح الحديث

سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: أرى حديثه مستقيما، محله الصدق، صالح الحديث

وقال أبو داود: ليس به بأس

وقال أبو داود: كوفي نزل دمشق، ليس به بأس

وقال أبو داود: كوفي نزل دمشق، ليس به بأس

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وحكى ابن خلفون أن بعضهم فرق بين الذي روى عن مسعر، وبين الذي عن جعفر بن سعد. قال: والصحيح أنهما واحد عندي. قلت: الذي فرق بينهما هو الخطيب في « المتفق والمفترق »

ذكره ابن خلفون في « الثقات »، وقال: زعم بعضهم – يعني – والله أعلم الخطيب في كتاب « المتفق والمفترق » - أن سليمان بن موسى الذي روى عن جعفر بن سعد غير الذي روى عن مسعر، والصحيح عندي والله تعالى أعلم أنهما رجل واحد. وفي « تاريخ دمشق »: ذكره أبو (جعفر) الرازي في « جملة الضعفاء »، ومن تكلم فيهم من المحدثين »

صالح الحديث

ذكره ابن خلفون في « الثقات »، وقال: زعم بعضهم – يعني – والله أعلم الخطيب في كتاب « المتفق والمفترق » - أن سليمان بن موسى الذي روى عن جعفر بن سعد غير الذي روى عن مسعر، والصحيح عندي والله تعالى أعلم أنهما رجل واحد. وفي « تاريخ دمشق »: ذكره أبو (جعفر) الرازي في « جملة الضعفاء »، ومن تكلم فيهم من المحدثين »

قال العباس بن الوليد الخلال: حدثنا مروان بن محمد، حدثنا سليمان بن موسى الكوفي، وكان ثقة

قال العباس بن الوليد الخلال: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن موسى الكوفي ثقة

وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

وقال العقيلي: سليمان بن موسى عن دلهم بن صالح لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به

وذكر العقيلي، عن البخاري أنه قال: منكر الحديث

وقال البخاري - فيما ذكره العقيلي -: منكر الحديث

فيه لين

وحكى ابن عساكر أن أبا زرعة ذكره في « الضعفاء »

وذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن مسعر

عَنْ جَعْفَر بْن فلان بْن سمرة سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم

نزل دمشق. عن مظاهر ابن أسلم. صويلح الحديث، ذكره العقيلي، ولكن مظاهر منكر الحديث. له: عن مظاهر، عن المقبري، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ عشر آيات من أول آل عمران كل ليلة. رواه عنه هشام بن عمار، وروى عنه أيضا يحيى بن حسان التنيسى، ومروان الطاطرى، وقال: ثقة. حدث عن جعفر بن سعد السمرى، وموسى بن عبيدة. قال أبو حاتم: محله الصدق، صالح الحديث. وذكره ابن حبان في ثقاته

عن دلهم بحديث منكر. وعنه الوليد بن مسلم، فهو الذي قبله. له: عن دلهم، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن عائشة - مرفوعاً: يعدل صومه بصوم ألف يوم - يعنى عرفة

عَنْ دَلْهَمٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ، كُوفِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَلْهَمٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْدِلُ صَوْمَهُ بِصَوْمِ أَلْفِ يَوْمٍ، يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ " الْمَعْرُوفُ فِي هَذَا حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَعْدِلُ صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةَ سَنَتَيْنِ»

سكن الكوفة، ثم تحول إلى دمشق، روى عن إبراهيم بن الفضل المخزومى، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبى الصُغير، وجعد بن سعد بن سمرة بن جندب، ويوسف بن صهيب، ويونس بن الحارث الطائفى، وآخرين. روى عنه مروان بن محمد الطاطرى، وهشام بن عمار، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حسان التنيسى. قال أبو داود: كوفى نزل دمشق، ليس به بأس. وقال أبو حاتم: أرى حديثه مستقيمًا، محله الصدق، صالح الحديث. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى