مظاهر بن أسلم

وذكره ابن حبان في " الثقات

ضعيف

ذكره البخاري وابن الجارود وأبو العرب والمنتجالي في جملة الضعفاء.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مظاهر فقال: منكر الحديث ضعيف الحديث مع أنه رجل لا يعرف

وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر

وقال أبو داود: رجل مجهول

وقال البخاري: ضعفه أبو عاصم

قال الشيخ: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: مظاهر بن أسلم، عن القاسم، عن عائشة ضعفه أبو عاصم

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن مظاهر بن أسلم، عن عائشة، رفعه قال: طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان. قال أبو عاصم: ثم لقيت مظاهرا فحدثني به وكان أبو عاصم يضعف مظاهرا

وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر

وقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر

ذكره البخاري وابن الجارود وأبو العرب والمنتجالي في جملة الضعفاء.

ذكره البخاري وابن الجارود وأبو العرب والمنتجالي في جملة الضعفاء.

ذكره البخاري وابن الجارود وأبو العرب والمنتجالي في جملة الضعفاء.

هذا حديث تفرد به مظاهر بن أسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد: أنه سئل عن عدة الأمة فقال: الناس يقولون حيضتان.

وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث. وقال فيه: غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر

وقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه

ضعفوه

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: مظاهر بن أسلم ليس بشيء

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف

قال الشيخ: ولم يرو أحد هذا، عن أبي عاصم إلا قال فيه ابن جريج، عن مظاهر، ثم قال أبو عاصم، ثنا مظاهر الأخداش بن مخلد هذا فقال: ثنا أبو عاصم، عن الثوري، عن مظاهر، ولم أكتب إلا عن أحمد بن عاصم هذا

سَمِعَ سَعِيد المقبري روى عنه سُلَيْمَان بْن مُوسَى الزهراني

] عن القاسم. وعنه الثوري، وأبو عاصم، وغيرهما. قال البخاري: ضعفه أبو عاصم. وقال يحي بن معين: ليس بشئ. له تطليق الأمة تطليقتين وعدتها حيضتان. قال الترمذي: لا يعرف له سواه. وقال النسائي: ضعيف. وأما ابن حبان فذكره في الثقات

من أهل مَكَّة يروي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد روى عَنهُ بن جريج وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل

* قال البخاري: ضعّفه أبو عاصم (السنن الكبرى: ٧/ ٣٧٠) . * وهو رجل مجهول، يعرف بهذا الحديث (السنن الكبرى: ٧/ ٤٢٧)

ويقال: ابن محمد بن أسلم القرشى المخزومى المدنى. روى عن سعيد المقبرى، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق. روى عنه سفيان الثورى، وسليمان بن موسى القرشى الزهرى، وأبو عاصم النبيل. وعن يحيى بن معين: ليس بشىء، مع أنه رجل لا يُعرف. وقال أبو حاتم: مُنكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه فى طلاب الأمة مُنكر، وقال الترمذى: لا نعرف له من العلم غير هذا الحديث. وقال فيه: غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا فى حديث مظاهر. وقال النسائى: ضعيف. وقال أبو عاصم النبيل: بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الحاكم فى المستدرك: لم يذكره أحد من مقتدى مشايخنا بجرح. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الميم بعدها العين المهملة]