أفلح بن حميد بن نافع

وقال أبو حاتم: ثقة، لا بأس به.

سألت أبي عن أفلح بن حميد قال: ثقة لا بأس به

وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به

قال أحمد: صالح

وقال أبو أحمد بن عدي، عن يحيى بن محمد بن صاعد: كان أحمد ينكر على أفلح يعني قوله: " ولأهل العراق ذات عرق ". قال ابن عدي: وقد حدث عنه ثقات الناس، وهو عندي صالح، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة، كلها، وهذا الحديث ينفرد به معافى عنه. وإنكار أحمد على أفلح قوله: " ولأهل العراق ذات عرق "، ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه.

وقال أبو داود: كان أحمد تكلم فيه، وسمعت أحمد يقول: لم يحدث عنه يحيى، وروى أفلح حديثين منكرين أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر، وحدد لأهل العراق ذات عرق

وقال ابن صاعد: كان أحمد ينكر على أفلح قوله: ولأهل العراق ذات عرق

[أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن أفلح بن حميد فقال: صالح] .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: صالح.

قلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان مكفوفا، مات سنة (160) قال: وقيل سنة (58)

ذكره البستي في « جملة الثقات »

ثقة

ذكره ابن خلفون في كتاب « الثقات »

قال ابن عدي: ولم ينكر أحمد يعني سوى هذه اللفظة، وقد تفرد بها عن أفلح معافى، وهو عندي صالح، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة

وقال أبو أحمد بن عدي، عن يحيى بن محمد بن صاعد: كان أحمد ينكر على أفلح يعني قوله: " ولأهل العراق ذات عرق ". قال ابن عدي: وقد حدث عنه ثقات الناس، وهو عندي صالح، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة، كلها، وهذا الحديث ينفرد به معافى عنه. وإنكار أحمد على أفلح قوله: " ولأهل العراق ذات عرق "، ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه.

قال الشيخ: وأفلح بن حميد أشهر من ذاك، وقد حدث عنه ثقات الناس، مثل: ابن أبي زائدة، ووكيع، وابن وهب، وآخرهم القعنبي، وهو عندي صالح، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة كلها، وهذا الحديث يتفرد به معافي عنه. قال الشيخ: وإنكار أحمد على أفلح في هذا الحديث قوله: ولأهل العراق ذات عرق، ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه شيئا

صدوق

صح

وفي كتاب ابن أبي أحد عشر: قال المعافى: كان ثقة

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس.

قال ابن سعد: مولى أبي أيوب الأنصاري قال: وكان ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث

وقال محمد بن مسعود الحافظ: ثقة

وقال ابن معين: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: أفلح بن حميد ثقة

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لم يحدث عنه يحيى

وقال أبو داود: كان أحمد تكلم فيه، وسمعت أحمد يقول: لم يحدث عنه يحيى، وروى أفلح حديثين منكرين أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر، وحدد لأهل العراق ذات عرق

مولى صفوان بْن أوس النجاري الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ، سَمِعَ القاسم بْن مُحَمَّد، سَمِعَ منه وكيع وأَبُو نعيم، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا أَبُو نعيم وعبد اللَّه بْن مسلمة عنه

أبو عبد الرحمن. عن القاسم، وأبي بكر بن حزم. وعنه ابن وهب والقعنبي وجماعة. وثقه ابن معين، وأبو حاتم. وقال ابن صاعد: كان أحمد ينكر على أفلح بن حميد قوله: ولأهل العراق ذات عرق. وقال ابن عدي - في الكامل: هو عندي صالح. وهذا الحديث يتفرد به المعافى بن عمران، عن أفلح، عن القاسم، عن عائشة. قلت: هو صحيح غريب

مولى صَفْوَان بن أَوْس النجاري الْأنْصَارِيّ من أهل الْمَدِينَة يروي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَكَانَ مكفوفا مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَهُوَ بن ثَمَانِينَ سنة وَقيل مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة

مولى لآل أبي أيوب الأنصاري. ويكنى أبا عبد الرحمن. وكان يقال له: ابن صفيراء. سمع من القاسم بن محمد. ومن أبيه. وغيرهما. ومات سنة ثمان وخمسين ومائة. وهو ابن ثمانين سنة. وكان ثقة كثير الحديث

سَمِعت يحيى يَقُول أَفْلح بن حميد هُوَ حميد بن نَافِع

يقال له: ابن صفيراء، مولى صفوان بن أوس، وقيل غير ذلك فى ولايته، روى عن أبيه حميد بن نافع، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وأبيه القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وأبى بكر بن محمد بن عمر بن حزم، روى عنه إسحاق بن سليمان، وحاتم بن إسماعيل، وحماد بن زيد، والثورى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وهو آخر من روى عنه، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ووكيع، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وقال النسائى: ليس به بأس. قال الواقدى: مات سنة ثمان وخمسين ومائة وهو ابن ثمانين. روى له الجماعة سوى الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى