حماد بن خالد

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".

ثقة أمي،

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « جملة الثقات» وقال: وثقه ابن نمير.

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « جملة الثقات» وقال: وثقه ابن نمير.

وقال ابن عمار والنسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

وقال علي ابن المديني: كان ثقة عندنا، وكان من أهل المدينة

وقال ابن المديني: كان من أهل المدينة، وكان ثقة عندنا

قلت: وقال علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا حماد بن خالد، وكان من خير من أدركنا

وقال مجاهد بن موسى: كتبنا عنه، وهشيم حي، ومدحه يحيى بن معين، ووثقه

وقال أحمد بن علي الأبار: سألت مجاهد بن موسى عنه، فقال: كان يخيط على باب مالك بن أنس، ثم جاءنا إلى هاهنا فكتبنا عنه، وهشيم حي قلت: إنه بلغني عن يحيى بن معين أنه قال: كان أميا قال: هو كان بعد ليحيى روحا، ومدحه، ووثقه

وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ثقة، ولم أسمع منه

وقال ابن عمار والنسائي: ثقة

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « جملة الثقات» وقال: وثقه ابن نمير.

وقال مجاهد بن موسى: كتبنا عنه، وهشيم حي، ومدحه يحيى بن معين، ووثقه

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: ، قال: يحيى بن معين: حماد بن خالد الخياط، أمي. فقال أبي: لا أعرفه بأنه أمي، وهو صالح الحديث ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول: قال يحيى بن معين: حماد بن خالد الخياط أمي، فقال أبي: لا أعلم أنه أمي، وهو صالح الحديث ثقة

وقال أحمد بن علي الأبار: سألت مجاهد بن موسى عنه، فقال: كان يخيط على باب مالك بن أنس، ثم جاءنا إلى هاهنا فكتبنا عنه، وهشيم حي قلت: إنه بلغني عن يحيى بن معين أنه قال: كان أميا قال: هو كان بعد ليحيى روحا، ومدحه، ووثقه

وقال ابن معين: ثقة أمي

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى يعني ابن معين يقول: حماد بن خالد الخياط ثقة، وهو مدنى، وكان أميا لا يكتب، وكان يقرأ الحديث

وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة، كان أميا لا يكتب، وكان يقرأ الحديث

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ثقة، كان أميا لا يكتب، وكان يقرأ الحديث

وقال أبو حاتم: صالح الحديث ثقة، وأنكر أن يكون أميا

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: ، قال: يحيى بن معين: حماد بن خالد الخياط، أمي. فقال أبي: لا أعرفه بأنه أمي، وهو صالح الحديث ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول: قال يحيى بن معين: حماد بن خالد الخياط أمي، فقال أبي: لا أعلم أنه أمي، وهو صالح الحديث ثقة

وقال أبو زرعة: شيخ ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حماد بن خالد الخياط فقال: شيخ ثقة كان يكون ببغداد

وقال أبو زرعة: شيخ متقن

قال أحمد: كان حافظا، كتبت عنه أنا ويحيى بن معين، وكان يحدثنا وهو يحفظ

وعنه: أحمد، وقال: حافظ

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كان حافظا، وكان يحدثنا وهو يخيط كتبت عنه أنا ويحيى بن معين

وخرج أبو محمد بن الجارود حديثه في «منتقاه».

كَانَ يَكُونُ بِبَغْدَادَ، سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ وَابْنَ أَبِي ذِئْبٍ، أصله من البصرة، وَقال مُخَلَّدٌ: حدثنا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْبَغْدَادِيُّ سَمِعَ رَبِيعَ بْنَ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ عَرُوبَةَ السَّدُوسِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ: كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحْمَدُ بْنُ صَبَّاحٍ قَالَ: حدثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ

مديني الأصل. سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ومالك ابن أنس، وعبد الله بن عمر العمري، ومعاوية بن صالح. رَوَى عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو الأحوص محمد بن حيان البغوي، والحسن بن محمد الزعفراني. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن مالك، عن الزهري، عن أنس مثل حديث قبله: أن رسول الله ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر، فلما نزعه جاءوه؛ فقالوا: يا رسول الله، إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال: اقتلوه. أخبرنا عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس بن مالك: أن النبي ﷺ سدل ناصيته ثم فرق بعد. تفرد به حماد ابن خالد، عن مالك، ولا أعلم رواه عن حماد غير أحمد بن حنبل. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حماد بن خالد أبو عبد الله الخياط، كان يكون ببغداد أصله من البصرة. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو القاسم موسى بن إبراهيم بن النضر بن مروان العطار ببغداد، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت عليا - يعني: ابن عبد الله المديني - وسئل عن حماد بن خالد الخياط، فقال: كان ثقة عندنا، وكان من أهل المدينة. أخبرنا الحسن بن علي التميمي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: كان حماد بن خالد حافظا، وكان يحدثنا، وكان يخيط، كتبت عنه أنا ويحيى بن معين. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: قال ابن عمار: كان ببغداد واحد يقال له حماد الخياط، وهو ثقة، ولم أسمع منه. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: حماد الخياط ثقة وهو مديني. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: كان حماد الخياط أميا لا يكتب، وكان يقرأ الحديث. قرأت على ابن الفضل، عن دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: سألت مجاهد بن موسى عن حماد بن خالد الخياط، قال: كان يخيط على باب مالك بن أنس، ثم جاءنا إلى ها هنا فنزل الكرخ فذهبنا إليه وهو يخيط، فكتبنا منه وهشيم حي، قلت: إنه بلغني عن يحيى بن معين أنه قال: كان أميا. قال: وهو كان يعد ليحيى روحا، ومدحه ووثقه

سَمِعت يحيى يَقُول حَمَّاد الْخياط ثِقَة وَهُوَ مدنِي