Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 2653

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عائشة

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ ثقة ثبت
  3. حدثنا ‌هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ ثقة
  4. حدثنا ‌الْمُعَافَى ثقة عابد فقيه
  5. عن ‌أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ ثقة
  6. عن ‌الْقَاسِمِ ثقة
  7. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  8. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٢٦٥٣ - أَخْبَرَنَا ‌عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْمُعَافَى ، عَنْ ‌أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنِ ‌الْقَاسِمِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ» .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح دون قوله: "ولأهل العراق ذات عِرْق" فقد أنكره الإمام أحمد على أفلح بن حُميد، والصحيح أن الذي حَدَّ ذاتَ عِرْق لأهل العراق هو عُمرُ بنُ الخطاب رضي الله عنه ، ورُوي أيضًا مرفوعًا وموقوفًا من أحاديث أُخَر، لكن فيها كلام. ورجالُ إسناد هذا الحديث ثقات. المُ»

    on the hadithطبعة الرسالة العالمية 2653ص 187 https://shamela.ws/book/1339/1944

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 2653 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 2653 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    حديث صحيح دون قوله: "ولأهل العراق ذات عِرْق" فقد أنكره الإمام أحمد على أفلح بن حُميد، والصحيح أن الذي حَدَّ ذاتَ عِرْق لأهل العراق هو عُمرُ بنُ الخطاب رضي الله عنه ، ورُوي أيضًا مرفوعًا وموقوفًا من أحاديث أُخَر، لكن فيها كلام. ورجالُ إسناد هذا الحديث ثقات. المُعافَى: هو ابن عِمْران الموصلي، والقاسم: هو ابن محم

    ص 187 https://shamela.ws/book/1339/1944