يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

وذكره ابن حبان في الثقات

وأرسل عن عوف بن مالك، وأبي ثعلب النهدي، والنواس بن سمعان، وعبد الله بن حوالة، والمقدام بن معدي كرب.

ثقة، من السادسة، وأرسل كثيرا

صدوق

وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة

وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.

وقال أبو حاتم: كان صالح الحديث

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

روى عن: المقدام بن معد يكرب، مرسل، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير. روى عنه: صفوان بن عمرو، وأبو سلمة سليمان بن سليم، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومحمد بن الوليد الزبيدي. سمعت أبي يقول ذلك.

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن يحيى بن جابر فقال: صالح الحديث

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: ثقة

وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة.

ذكره المزي، وهو غير جيد لأمرين: الأول: بينما كان طائيا فصار جدليا، وأين جديلة من طيئ. الثاني: زيد أبو أدد، ليس هو ابن كهلان، إنما هو من يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، فسقط له من زيد إلى زيد، والله تعالى أعلم

وقال الغلابي، عن يحيى بن معين: كان قاضيا بحمص

قال الغلابي عن يحيى بن معين: كان قاضي حمص.

أخرج له أبو داود عن عوف بن مالك، وجبير بن نفير، والترمذي، والنسائي عن المقدام بن معدي كرب، وروى أيضا عن عبد الله بن حوالة، وأبي ثعلبة النهدي، والنواس بن سمعان، وذكر المزي في التهذيب أن حديثه عن هؤلاء كلهم مرسل، ولم يلقهم. قلت: لم يقل في التهذيب: لم يلقهم، بل اقتصر على قوله مرسل إلا في جبير بن نفير فإنه إنما قال: والصحيح أن بينهما عبد الرحمن بن جبير بن نفير، انتهى

وعوف بن مالك الأشجعي (د) ، مرسل

جبير بن نفير (د) ، والصحيح أن بينهما عبد الرحمن بن جبير بن نفير

وأبي ثعلبة النهدي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

وعبد الله بن حوالة مرسل

والنواس بن سمعان كذلك

والمقدام بن معدي كرب (ت س) كذلك

أخرج له أبو داود عن عوف بن مالك، وجبير بن نفير، والترمذي، والنسائي عن المقدام بن معدي كرب، وروى أيضا عن عبد الله بن حوالة، وأبي ثعلبة النهدي، والنواس بن سمعان، وذكر المزي في التهذيب أن حديثه عن هؤلاء كلهم مرسل، ولم يلقهم. قلت: لم يقل في التهذيب: لم يلقهم، بل اقتصر على قوله مرسل إلا في جبير بن نفير فإنه إنما قال: والصحيح أن بينهما عبد الرحمن بن جبير بن نفير، انتهى

عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو وسليمان بن سليم. قال اسحاق ابن إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ نَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ قَالَ نَا عَبْد اللَّه بْن سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعَوَّذُوا مِنْ ثَلاثٍ مِنْ طَمَعٍ يُرَدُّ إِلَى طَبْعٍ، وَمِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لا مَطْمَعَ، وَمِنْ طَمَعٍ إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ، وقَالَ أَبُو نعيم عَنْ عَبْد اللَّه بْن عامر عن الوليد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر بْن نفِير عَنْ مُعَاذِ بْن جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ وكيع عَنْ عَبْد اللَّه بْن عامر عَنِ الوليد عَنْ جُبَيْر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسل، والأول أصح

تَابِعِيّ ثِقَة

وله أحاديث. مات سنة ست وعشرين ومائة في خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك

أخرج له أبو داود عن عوف بن مالك وجبير بن نفير والترمذي والنسائي عن المقداد بن معدي كرب وروى أيضا عن عبد الله بن حوالة وأبي ثعلبة النهدي والنواس بن سمعان وذكر المزي في التهذيب أن حديثه عن هؤلاء كلهم مرسل لم يلقهم