المطلب بن عبد الله بن حنطب

وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن ابن عباس وابن عمر، ولا يدرى سمع منهما أم لا، لا يذكر الخبر، وروى الأوزاعي عن المطلب قال: فحدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمه أيضا، وقال أيضا: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن فتعجبت منه، قد أدرك الصحابة فإذا هو يروي عن التابعين عن أبي سلمة، وعن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه

قال أبو حاتم في روايته، عن عائشة: مرسل ولم يدركها. وقال في روايته، عن جابر: يشبه أن يكون أدركه. وقال في روايته، عن غيره من الصحابة: مرسل، قال: وعامة حديثه مراسيل غير أني رأيت حديثا يقول فيه: حدثني خالي أبو سلمة

وفي كتاب « الجرح والتعديل »: قال أبو حاتم: هو عن ابن عباس وابن عمر مرسل

وقال أبو حاتم أيضا: روايته عن ابن عباس، وابن عمر مرسلة، قال: ولا ندري سمع منهما أم لا، لا يذكر الخبر. قال: وروى الأوزاعي عن المطلب قال: حدثني رجل من الصحابة، ولم يسمه. وقال أيضا: حدثني أبو سليمان عبد الرحمن، قال أبو حاتم: فتعجبت منه

وقال أبو حاتم: لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع، أو من كان قريبا منهم، ولم يسمع من جابر، ولا من زيد بن ثابت، ولا من عمران بن حصين

وقال أبو حاتم في روايته عن عائشة: مرسلة، ولم يدركها، وقال في روايته عن جابر: يشبه أنه أدركه، وقال في روايته عن غيره من الصحابة: مرسلة. قال: وعامة حديثه مراسيل، غير أني رأيت حديثا يقول فيه: حدثني خالي أبو سلمة

قال أبو حاتم: عامة روايته مرسل، روى عن عبادة مرسل، لم يدركه، وعن أبي هريرة مرسل، وروى عن ابن عباس وابن عمر لا ندري أنه سمع منهما شيئا أم لا، لا يذكر الخبر، وقال مرة أخرى: نرى أنه لم يسمع من ابن عباس، وقال مرة: لم يدرك عائشة، وقال مرة أخرى: عامة حديثه مراسيل، لم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد، وأنس بن مالك، وسلمة بن الأكوع، ومن كان قريبا منهم، ولم يسمع من جابر، ولا من زيد بن ثابت، ولا من عمران بن حصين

وقال أبو حاتم: لم يدرك عائشة، ويشبه أن يكون أدرك جابرا

وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل " عن أبيه: لم يسمع من جابر، ولا من زيد بن ثابت، ولا من عمران بن حصين، ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد ومن في طبقته

هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وذاكرت به محمد بن إسماعيل، فلم يعرفه واستغربه. قال محمد: ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، إلا قوله: حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم. وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال عبد الله: وأنكر علي ابن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس

قال عبد الله وأنكر علي ابن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس

وفي « أطراف أبي القاسم »: والمطلب قيل: لم يسمع من ابن عمر

وقَالَ بعضهم عَبْد اللَّه بْن المطلب، سَمِعَ عُمَر روى عنه مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يُعَدُّ فِي أهل الحجاز قَالَ (إِسْحَاق نا يحيى بْن بكير، هو أَبُو الحكم

مولى عَبْد الله بن عمر والقرشي سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر ولا تعجلوا بالعصر فتكون من النهار ولا تمسوها فتكون من الليل، قَالَ أَبُو الحكم وكَانَ يركب إلى قرية لَهُ على ثلاثة أميال بعد العصر فِيرجع قبل أن تغيب الشمس قَالَهُ أَحْمَد بْن عيسى عَنِ ابْنِ وهب

ويقال المطلب بن عبد الله ابن المطلب بن حنطب. وقيل: هما اثنان. لهذا عن أنس، وجابر، وابن عمر، وعدة. وعنه مولاه عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي وطائفة، وهو يرسل عن كبار الصحابة، كأبي موسى، وعائشة. قال أبو حاتم: عامة حديثه مراسيل. وقال أبو زرعة: ثقة ثقة. نرجو أن يكون سمع من عائشة. وقال ابن سعد: كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه. وقال الدارقطني: ثقة

يروي عَن عمر وَأبي مُوسَى وَعَائِشَة روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عباد بْن جَعْفَر وَأهل الْمَدِينَة وَكَانَت أمه أم أبان بنت الحكم بن أبي الْعَاصِ وَقد قيل إِن أمه أم سَلمَة بنت الحكم بْن أبي الْعَاصِ بْن أُميَّة وَفد إِلَى هِشَام بن عبد الْملك فَأدى عَنهُ سَبْعَة عشر ألف دِينَار وَهُوَ الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب بن الْحَارِث بْن عبيد بْن عمر بن مَخْزُوم

بن عبيد بن عمر بن مخزوم. وأمه أم أبان بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية. فولد المطلب بن عبد الله: الحكم. وأمه السيدة بنت جابر بن الأسود بن عوف الزهري. وسليمان. وعبد العزيز ولي قضاء المدينة لأبي جعفر المنصور. والفضل. والحارث. وأم عبد الملك. وأمهم أم الفضل بنت كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب. وعليا. وأمه فاختة بنت عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن الحصين ذي الغصة الحارثي. وقريبة وأمها أم القاسم بنت وهب بن بشر بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب. وكان كثير الحديث. وليس يحتج بحديثه. لأنه يرسل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيرا وليس له لقي. وعامة أصحابه يدلسون

روى عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة وأم سلمة وجابر وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو وغيرهم رضي الله عنهم قال البخاري لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعا إلا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قال الترمذي وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي يقول مثله قال عبد الله وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس بن مالك وقال أبو حاتم المطلب بن حنطب عامة أحاديثه مراسيل لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد وأنسا وسلمة بن الأكوع أو من كان قريبا منهم ولم يسمع من جابر ولا من زيد بن ثابت ولا من عمران بن حصين وقال مرة أخرى لم يدرك عائشة ويشبه أن يكون أدرك جابرا وقال أبو زرعة أرجو أن يكون سمع من عائشة وقال الترمذي عقيب حديثه عن جابر حديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم المطلب لا نعرف له سماعا من جابر والله أعلم

سَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ فَقَالَ عَامَّةُ رِوَايَتِهِ مُرْسَلٌ رَوَى عَنْ عُبَادَةَ مُرْسَلًا لَمْ يُدْرِكْهُ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا وَرَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ لَا نَدْرِي سَمِعَ مِنْهُمَا أَمْ لَا لَا يَذْكُرُ الْخَبَرَ وَرَوَي عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلً عَنْ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُسَّمِهِ أَيْضًا وَقَالَ أَيْضًا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَتَعَجَّبْتُ مِنْهُ أَنَّهُ قَدْ أَدْرَكَ الصَّحَابَةَ فَإِذَا هُوَ يَرْوِي عَنِ التَّابِعِينَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ أَنِّي رَأَيْتُ حَدِيثَ الْمُطَّلِبِ يَقُولُ حَدَّثَنِي خَالِي أَبُو سَلَمَةَ

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مُرْسَلٌ

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَنْ سَعْدٍ مُرْسَلٌ

قَالَ أَبِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ حَنْطَبٍ عَامَّةُ حَدِيثِهِ مَرَاسِيلُ لَمْ يُدْرِكْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِلَّا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ وَأَنَسًا وَسَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ وَمَنْ كَانَ قَرِيبًا مِنْهُمْ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ وَلَا مِنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَلَا مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

(٧٨) -٤ - ابن حنطب القرشي المخزومي المدني أحد الثقات وكان جده حنطب بن الحارث بن عبيد المخزومي من مسلمة الفتح. أرسل المطلب عن عمر بن الخطاب وغيره وحدث عن عبد الله بن عمرو وابن عباس وجابر وأبي هريرة وعدة. روى عنه ابناه الحكم وعبد العزيز وعمرو بن أبي عمرو مولاهم وعبد الله بن طاووس وابن جريج والأوزاعي وزهير بن محمد وآخرون. وثقه أبو زرعة والدارقطني وهو ابن أخت مروان بن الحكم وابن أخت أبي سلمة بن عبد الرحمن. قال أبو حاتم لم يدرك عائشة وعامة حديثه مراسيل وقال أبو زرعة أرجو أن يكون سمع منها وقال ابن سعد ليس يحتج بحديثه لأنه يرسل كثيراً. قلت: وفد على الخليفة هشام فوصله بسبعة عشر ألف دينار كان حيا في حدود سنة عشرين ومئة