إسحاق بن محمد بن إسماعيل الفروي

وسمعت أبي يقول: كان صدوقا، ولكنه ذهب بصره فربما لقن الحديث، وكتبه صحيحة، وكتب أبي وأبو زرعة عنه ورويا عنه

وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

يغرب ويتفرد

وقال الدارقطني أيضا: لا يترك

وقال الدارقطني: ضعيف، وقد روى عنه البخاري، ويوبخونه في هذا

قال أبو حاتم: كان صدوقا، ولكن ذهب بصره، فربما لقن، وكتبه صحيحة. وقال مرة: مضطرب

وسمعت أبي يقول: كان صدوقا، ولكنه ذهب بصره فربما لقن الحديث، وكتبه صحيحة، وكتب أبي وأبو زرعة عنه ورويا عنه

قال أبو حاتم: صدوق، وربما لقن لذهاب بصره، وقال مرة: مضطرب، ووهاه أبو داود

قال أبو حاتم: كان صدوقا، ولكن ذهب بصره فربما لقن، وكتبه صحيحة. وقال مرة: يضطرب

قال أبو حاتم: صدوق، وربما لقن لذهاب بصره، وقال مرة: مضطرب، ووهاه أبو داود

قلت: وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه جدا. وقال لو جاء بذاك الحديث عن مالك يحيى بن سعيد لم يحتمل له، ما هو من حديث عبيد الله بن عمر، ولا من حديث يحيى بن سعيد، ولا من حديث مالك

وقال الساجي: فيه لين، روى عن مالك أحاديث تفرد بها

وقال العقيلي: جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها

وقال النسائي: متروك

صدوق كف فساء حفظه

وقال الحاكم: عيب على محمد إخراج حديثه، وقد غمزوه

بن أبي فروة أبو يعقوب الفروي المدني. روى عن مالك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وطبقهما. وعنه البخاري والذهلي. وهو صدوق في الجملة، صاحب حديث. قال أبو حاتم: صدوق، ذهب بصره، فربما لقن، وكتبه صحيحة. وقال - مرة، مضطرب. وقال العقيلي: جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: لا يترك. وقال أيضاً: ضعيف. قد روى عنه البخاري ويوبخونه على هذا. وكذا ذكره أبو داود، ووها جداً ونقم عليه روايته عن مالك حديث الإفك. قلت: ومما انفرد به عن مالك، عن سمي ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من أقال نادما أقاله الله يوم القيامة. وبه: من قتل دون ماله فهو شهيد. أرخ موته البخاري سنة ست وعشرين ومائتين

جَاءَ عَنْ مَالِكٍ بِأَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا. وَسَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الصَّائِغَ يَقُولُ: كَانَ إِسْحَاقُ الْفَرْوِيُّ كُفَّ وَكَانَ يُلَقَّنُ، مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «مَنْ أَقَالَ نَادِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عَنْ مَالِكٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. وَالْحَدِيثَانِ مَحْفُوظَانِ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ

لَيْسَ بِثِقَة

بن أبى فروة: أبو يعقوب الفروى المدنى، روى عن مالك، ومحمد بن جعفر بن أبى كثير، وطبقتهما، وعنه البخارى، والذهلى، وهو صدوق فى الجملة صاحب حديث. قال أبو حاتم: صدوق، ذهب بصره، فربما لقن وكتبه صحيحة. وقال مرة: مضطرب. وقال العقيلى: جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها، وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال الدارقطنى: لا يترك. وقال الدارقطنى أيضًا: ضعيف، قد روى عنه البخارى، ويوبخونه على هذا، وكذا ذكره أبو داود ووهاه جدًا، ونقم عليه روايته عن مالك حديث الإفك. وقال صاحب الميزان: ومما انفرد به عن مالك، عن سمى، عن أبى صالح، عن أبى هريرة مرفوعًا: "من أقال نادمًا أقاله الله يوم القيامة" ، وبه: "من قتل دون ماله فهو شهيد" ، وفى الكمال: روى عنه البخارى، ومحمد بن إسماعيل الترمذى، وإبراهيم بن سليمان البرلسى. قال البخارى: مات سنة ست وعشرين ومائتين. روى له الترمذى، وابن ماجه. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى