عبد الله بن أبي نجيح
عبد الله بن أبي نجيح: يسار
- Kunya
- أبو يسار
- Lineage
- المكي، الثقفي مولاهم
- Generation
- السادسة
- Died
- 131هـ، أو 132هـ
What the critics said of him · 46
- أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أحب إليك، أو خصيف عن مجاهد ؟ فقال: ابن أبي نجيح أحب إلي، إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 215) Page - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي: عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أحب إليك، أو خصيف عن مجاهد ؟ فقال: ابن أبي نجيح أحب إلي، إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 203) Page - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ابن أبي نجيح وابن جريج، نظرا في كتاب القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في التفسير، فرويا عن مجاهد من غير سماع
الثقات الثقات (7/ 5) Page - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ابن أبي نجيح عن مجاهد أحب إليك أو خصيف ؟ قال: ابن أبي نجيح، إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة يقول: عبد الله بن أبي نجيح مكي ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 203) Page - أبو زرعة الرازي
وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 215) Page - أبو زرعة الرازي
وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - أحمد بن حنبل
وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: ابن أبي نجيح ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 215) Page - أحمد بن حنبل
وقال الساجي، عن ابن معين: كان مشهورا بالقدر. وعن أحمد بن حنبل قال: أصحاب ابن أبي نجيح قدرية كلهم، ولم يكونوا أصحاب كلام
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - أحمد بن حنبل
وقال أحمد: ابن أبي نجيح ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 347) Page - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 206) Page - العجلي
وقال العجلي: مكي ثقة، يقال: كان يرى القدر. أفسده عمرو بن عبيد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - أحمد بن شعيب النسائي
وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 215) Page - أحمد بن شعيب النسائي
وذكره النسائي فيمن كان يدلس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - أحمد بن شعيب النسائي
وصفه بذلك النسائي
تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 136) Page - الواقدي
وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان ثقة كثير الحديث، ويذكرون أنه كان يقول بالقدر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: قال يحيى بن سعيد: لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - ابن حبان البستي
قال ابن حبان: ابن أبي نجيح نظير ابن جريج في كتاب القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في التفسير، رويا عن مجاهد من غير سماع
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - ابن حجر العسقلاني
أكثر عن مجاهد، وكان يدلس عنه
تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 136) Page - ابن حجر العسقلاني
ثقة رمي بالقدر وربما دلس
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 552) Page - يحيى القطان
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: قال يحيى بن سعيد: لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - يحيى القطان
وقال إبراهيم بن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد يعني القطان يزعم أن ابن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد، وإنما أخذه من القاسم بن أبي بزة. قال ابن معين: كذا قال ابن عيينة، ولا أدري أحق ذلك أم لا
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 272) Page - يحيى القطان
قال يحيى القطان: لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد
الثقات الثقات (7/ 5) Page - يحيى بن معين
وقال إبراهيم بن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد يعني القطان يزعم أن ابن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد، وإنما أخذه من القاسم بن أبي بزة. قال ابن معين: كذا قال ابن عيينة، ولا أدري أحق ذلك أم لا
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 272) Page - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: ابن أبي نجيح ثقة. نا عبد الرحمن، قال: وهكذا قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 203) Page - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: ابن أبي نجيح ثقة. نا عبد الرحمن، قال: وهكذا قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 203) Page - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 215) Page - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 215) Page - يحيى بن معين
وقال الساجي، عن ابن معين: كان مشهورا بالقدر. وعن أحمد بن حنبل قال: أصحاب ابن أبي نجيح قدرية كلهم، ولم يكونوا أصحاب كلام
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - يحيى بن معين
وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - علي بن عمر الدارقطني
عبد الله هذا ليس بمعروف
سنن الدارقطني سنن الدارقطني (3/ 139) Page - سفيان الثوري
قال وكيع: كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي نجيح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - سفيان الثوري
قال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان، عن وكيع: كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي نجيح.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 215) Page - سفيان الثوري
نا عبد الرحمن، ثنا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ، نا عبد الرحمن [يعني] ابن الحكم بن بشر، نا وكيع قال: كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي نجيح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 203) Page - سفيان بن عيينة
وقال أحمد: قال سفيان: لما مات عمرو بن دينار كان يفتي بعده ابن أبي نجيح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - سفيان بن عيينة
وقال إبراهيم بن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد يعني القطان يزعم أن ابن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد، وإنما أخذه من القاسم بن أبي بزة. قال ابن معين: كذا قال ابن عيينة، ولا أدري أحق ذلك أم لا
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 272) Page - علي ابن المديني
ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 272) Page - أيوب السختياني
وعن أيوب قال: أي رجل أفسدوا! يعني: ابن أبي نجيح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 444) Page - شمس الدين الذهبي
صاحب التفسير.] أخذ عن مجاهد، وعطاء، وهو من الائمة الثقات. وقال يحيى القطان: لم يسمع التفسير كله من مجاهد، بل كله عن القاسم بن أبي بزة. وقال العقيلي: حدثنا آدم بن موسى، سمعت البخاري قال: عبد الله بن أبي نجيح كان يتهم بالاعتزال (١ [والقدر. وقال ابن المديني: كان يرى الاعتزال] ١) وقال أحمد: أفسدوه بأخرة. وكان جالس عمرو بن عبيد. وقال علي: سمعت القطان يقول: كان ابن أبي نجيح من رءوس الدعاة. وقال ابن المديني أيضا: أما الحديث فهو فيه ثقة. وأما الرأى فكان قدريا معتزليا، وقد ذكره الجوزجاني فيمن رمى بالقدر، هو وزكريا بن إسحاق، وشبل بن عباد، وابن أبي ذئب، وسيف بن سليمان. قلت: في هؤلاء ثقات، وما ثبت عنهم القدر أو لعلهم تابوا
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 515) Page
The rest of the statements · 6
- ابن حبان البستي
مولى لآل الْأَخْنَس وَاسم أبي نجيح يسَار وكنية عَبْد اللَّهِ أَبُو يسَار يروي عَن عَطاء وَطَاوُس روى عَنهُ وَرْقَاء بْن عمر الْيَشْكُرِي وَأهل الْحجاز مَاتَ سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ يحيى الْقطَّان لم يسمع التَّفْسِير بْن أبي نجيح من مُجَاهِد قَالَ أَبُو حَاتِم بن أبي نجيح وَابْن جريج نظرا فِي كتاب الْقَاسِم بْن أبي بزَّة عَن مُجَاهِد فِي التَّفْسِير فرويا عَن مُجَاهِد من غير سَماع
الثقات الثقات (7/ 5) Page - العجلي
ثِقَة وَيُقَال إِنَّه كَانَ يرى الْقدر وَيُقَال إِن عَمْرو بن عبيد افسده
الثقات الثقات (2/ 64) Page - محمد بن سعد
ويكنى أبا يسار مولى لثقيف. قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: أخبرنا سفيان قال: كان ابن أبي نجيح لا يخضب. ومات قبل الطاعون. وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قال محمد بن عمر: مات عبد الله بن أبي نجيح بمكة سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث ويذكرون أنه كان يقول بالقدر
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 31) Page - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول بن أَبى نجيح ثِقَة وَكَانَ يرْمى بِالْقدرِ
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 73) Page - العلائي
ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم وقال إبراهيم بن الجنيد قلت ليحيى بن معين أن يحيى بن سعيد يعني القطان يزعم أن بن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد وإنما أخذه من القاسم بن أبي برة فقال بن معين كذا قال بن عيينة ولا أدري أحق ذلك أم لا
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 218) Page - شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" الإمام، الثقة، المفسر، أبو يسار الثقفي، المكي. واسم أبيه: يسار، مولى الأخنس بن شريق الصحابي. حدث عن: مجاهد، وطاووس، وعطاء، ونحوهم. ولم أجد له شيئًا عن أحد من الصحابة. حدث عنه: شعبة، والثوري، وعبد الوارث، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وآخرون. وثقه يحيى بن معين، وغيره، إلَّا أنه دخل في القدر. قال ابن عيينة: هو مفتي أهل مكة بعد عمرو بن دينار. وكان جميلًا، فصيحًا، حسن الوجه، لم يتزوج قط. وقال يحيى بن القطان: كان معتزليًا. وقال يعقوب السدوسي: هو ثقة قدري. قال البخاري: حدثنا الفضل بن مقاتل، حدثنا عمر بن إبراهيم بن كيسان قال: مكث ابن أبي نجيح ثلاثين سنة لا يتكلم بكلمة يؤذي بها جليسه. وقال يحيى القطان أيضًا: أخبرني ابن المؤمل، عن ابن صفوان، قال: قال لي ابن أبي نجيح: أدعوك إلى رأي الحسن يعني: القدر. وعن بعضهم قال: لم يسمع ابن أبي نجيح كل التفسير من مجاهد. قلت: هو من أخص الناس بمجاهد. وقال البخاري: كان يتهم بالاعتزال، والقدر. وقال ابن المديني: كان يرى الاعتزال وقال أحمد: أفسدوه بأخرة وكان جالس عمرو بن عبيد. وقال علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن أبي نجيح من رؤوس الدعاة. قال علي: أما التفسير، فهو فيه ثقة يعلمه قد قفز القنطرة واحتج به أرباب الصحاح ولعله رجع، عن البدعة، وقد رأى القدر جماعة من الثقات وأخطؤوا. نسأل الله العفو. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة. ظهر له من المرفوع نحو مائة حديث
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 274) Page
His teachers
11 named by al-Mizzi · 7 in our chains
- مجاهد بن جبر (مجاهد بن جبر، ويقال: ابن جبير، والأول أصح) 50× in both
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) 11× in both
- عبد الله بن كثير القاري (عبد الله بن كثير بن عبد الله بن زاذان بن فيروزان بن هرمز) 9× our chains only
- طاووس بن كيسان (طاووس بن كيسان، يقال اسمه: ذكوان) 4× our chains only
- يسار 3× in both
- إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب (إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب، وقيل: ابن أبي ذؤيب) 1× in both
- عبد الرحمن بن عامر 1× in both
- الزبير بن موسى بن ميناء al-Mizzi
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب al-Mizzi
- طاوس بن عبد الله بن طاوس بن كيسان al-Mizzi
- عبد الله بن باباه (عبد الله بن باباه، ويقال: ابن بابيه، ويقال: ابن بابي) al-Mizzi
- عبد الله بن كثير (عبد الله بن كثير، قيل اسم جده: ميمون) al-Mizzi
- عمرو بن دينار al-Mizzi
His students
15 named by al-Mizzi · 15 in our chains
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) 40× in both
- سفيان بن سعيد بن مسروق 10× in both
- ورقاء بن عمر بن كليب 8× in both
- إبراهيم بن نافع 5× in both
- شبل بن عباد 5× in both
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، ويقال: كوثان, وقيل: ابن يسار بن كوثان) 4× in both
- شعبة بن الحجاج بن الورد 2× in both
- إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم 2× our chains only
- روح بن القاسم 1× in both
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان 1× in both
- عمرو بن شعيب بن عبد الله بن عمرو (عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص) 1× in both
- هشام بن أبي عبد الله (هشام بن أبي عبد الله: سنبر) 1× in both
- أبان بن صالح بن عمير بن عبيد 1× our chains only
- جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام (جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج) 1× our chains only
- جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع 1× our chains only
- أحمد بن شبيب بن سعيد al-Mizzi
- سيف بن سليمان (سيف بن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان) al-Mizzi
- عيسى بن ميمون al-Mizzi
- محمد بن مسلم بن سوسن (محمد بن مسلم بن سوسن، ويقال: ابن سوس، ويقال: ابن سس، ويقال: ابن سنين، ويقال: ابن شونير) al-Mizzi
In our books
- Musannaf Ibn Abi Shayba183 places
- al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi)130 places
- al-Mujam al-Kabir76 places
- al-Mustadrak ala al-Sahihayn69 places
- Musnad Ahmad66 places
- Sahih al-Bukhari27 places
- Sunan al-Darimi26 places
- al-Sunan al-Kubra (al-Nasai)23 places
- Musnad al-Shafii17 places
- Sunan Abi Dawud16 places
- Sharh Maani al-Athar15 places
- Sunan al-Nasai (al-Mujtaba)15 places
- Sunan al-Daraqutni14 places
- Sahih Muslim14 places
- Musnad Abi Yala13 places
- Musannaf Abd al-Razzaq10 places
- Jami al-Tirmidhi10 places
- Sunan Ibn Majah9 places
- Sahih Ibn Hibban6 places
- Kitab al-Jihad of Ibn al-Mubarak5 places
- Sahih Ibn Khuzayma5 places
- Kitab al-Dua of al-Tabarani4 places
- al-Ahad wa al-Mathani4 places
- al-Samt wa Adab al-Lisan3 places
- al-Fawaid of Ibn Manda2 places
- Nasikh al-Hadith wa Mansukhuh2 places
- Makarim al-Akhlaq of Ibn Abi al-Dunya2 places
- Kitab al-Fitan of Nuaym ibn Hammad2 places
- Ithbat Adhab al-Qabr1 places
- Fadail al-Awqat1 places
- The Hadith of al-Shamukhi1 places
- Juz of Ali ibn Muhammad al-Himyari1 places
- al-Dhurriyya al-Tahira1 places
- al-Aql wa Fadluh1 places
- al-Tawadu wa al-Khumul1 places
- Khalq Afal al-Ibad1 places
- Musnad Sad ibn Abi Waqqas1 places
- Kitab al-Ilm of Abu Khaythama1 places
- al-Adab al-Mufrad1 places