عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران

قلت: وقال أبو جعفر الزاهد: أمر عبد الله بن طاهر الأمير أن يكتب أسامي الأعيان بنيسابور. فكتبوا أسماء مائة مسن، وفيهم عبد الرحمن. ثم قال: يختار من المائة عشرة. فكتبوهم، وفيهم عبد الرحمن. ثم قال: يختار من العشرة أربعة. فاختيروا، وفيهم عبد الرحمن

وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض فوائده، وكان صدوقا ثقة

وكتب إلي ببعض فوائد، وكان صدوقا ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ثقة

وفي « الزهرة » روى عنه البخاري ثلاثة أو أربعة، ومسلم ثلاثة وعشرين

وقال الحاكم: العالم ابن العالم ابن العالم

وقال فيه الحاكم أبو عبد الله: العالم ابن العالم ابن العالم

ثقة صاحب حديث

قال صالح بن محمد الأسدي: صدوق

قال صالح بن محمد: صدوق

وفي « الزهرة » روى عنه البخاري ثلاثة أو أربعة، ومسلم ثلاثة وعشرين

وقال مسدد بن قطن: لما مات محمد بن يحيى عقد مسلم مجلس الإملاء لخالي عبد الرحمن بن بشر، وانتقى عليه

وقال أبو بكر الجارودي: كان يحيى بن سعيد يحله محل الولد

وقال إبراهيم بن أبي طالب: سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول: حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس ابن عيينة، فقال: يا معشر أصحاب الحديث، أنا بشر بن الحكم بن حبيب، سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان، وقد سمعت أنا منه، وحدثت عنه بخراسان، وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه

وقال إبراهيم بن أبي طالب: سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول: حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة فقال: يا معشر أصحاب الحديث، أنا بشر بن الحكم بن حبيب النيسابوري، سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان بن عيينة، وقد سمعت أنا منه، وحدثت عنه بخراسان، وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه

يروي عَن أبي نعيم وَابْن عُيَيْنَة وَأهل الْعرَاق ثَنَا عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن وَغَيره من شُيُوخ نيسابور مَاتَ بعد الْخمسين والمائتين

سمع سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيعا، وبشر بن السري، وبهز بن أسد، ومعن بن عيسى، ومالك بن سعير، وأمية بن خالد، والنضر بن شميل، وعبد الرزاق بن همام، وغيرهم. رَوَى عنه البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما، وأبو داود السجستاني، وأحمد بن علي الأبار، ومُحَمد بن إسحاق السراج، ومُحَمد بن إسحاق بن خزيمة. وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله محمد بن ناجية، وعبد الله بن العباس الطيالسي، وعلي بن الحسن بن الجنيد، ومُحَمد بن هارون بن حميد البيع، ويحيى بن محمد بن صاعد. أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر العطار، قال: أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر النيسابوري، قال: حدثنا موسى بن عبد العزيز، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ ، قال: كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة، إلا سببي ونسبي. أخبرنا محمد بن الفرج بن علي البزاز، قال: حدثنا محمد بن عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال: حدثنا عبد الله بن ناجية، قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري. وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا طاهر بن محمد بن سهلويه النيسابوري، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد الشرقي، واللفظ لحديثه، قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر، قال: حدثنا مالك بن سعير بن الخمس التميمي، قال: حدثنا الأعمش، عن عبد الملك بن عمير والمسيب بن رافع، عن وراد، قال: أملى علي المغيرة بن شعبة كتابا إلى معاوية - وقال مرة: كتب به إلى معاوية - إني سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا قضى الصلاة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، قال طاهر: سمعت أبا حامد يقول: سمعت صالحا جزرة يقول: قدمت خراسان بسبب هذا الحديث، حديث الأعمش عن عبد الملك بن عمير والمسيب بن رافع. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري، قال: سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: سمعت عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يقول: حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة، فقال: يا معشر أصحاب الحديث أنا بشر بن الحكم بن حبيب النيسابوري، سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان بن عيينة، وقد سمعت أنا منه، وحدثت عنه بخراسان، وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم، قال: أخبرني علي بن محمد الحبيبي بمرو، قال: وسألته، يعني أبا علي صالح بن محمد، عن بشر بن الحكم النيسابوري، فقال: صدوق، وابنه عبد الرحمن صدوق. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل، قال: سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول: توفي عبد الرحمن بن بشر بن الحكم سنة ستين ومائتين

(ثِقَةٌ)