النضر بن إسماعيل بن حازم

وقال ابن حبان: فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك

ليس بالقوي

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سألت أبي عنه فقال: لم يكن يحفظ الإسناد، روى عن: إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه، وهو حديث منكر، وإنما هو حديث زيد بن أسلم. وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك

أبو المغيرة البجلي الكوفي القاص.] عن محمد بن سوقة، وأبي حمزة الثمالى، والأعمش. قال يحيى: ليس بشئ. وقال النسائي وأبو زرعة: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: فحش خطؤه، حتى استحق الترك. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال العجلي: ثقة. قيل: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. حدث عنه أحمد، وابن عرفة، وأحمد بن منيع: فروى عن ابن سوقة، عن عكرمة، عن ابن عباس: فيها يفرق كل أمر حكيم - قال: ليلة النصف من شعبان يبين فيها أسماء الموتى، وينسخ فيها الحاج، فلا يزاد فيهم ولا ينقص

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَكُنْ يَحْفَظُ الْإِسْنَادَ , رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ أَخَذَ بِلِسَانِهِ , وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُمَرَ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وَذَكَرَ النَّضْرَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيَّ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ أَنْتَ ظَالِمٌ , فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِيَ لَا تَقُولُ لِلظَّالِمِ أَنْتَ ظَالِمٌ , فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا رَأَيْتُمْ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ: إِنَّكَ ظَالِمٌ , فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ " . هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ النَّضْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ

لَيْسَ بِالْقَوِيّ

من أهل الكوفة. حَدَّثَ عن محمد بن سوقة، وإسماعيل بن مسلم، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، ومُحَمد بن عبيد الله العرزمي، وابن أبي ليلى. رَوَى عنه فضيل بن عبد الوهاب، وعلي بن الجعد، وسعد بن محمد العوفي، وأحمد بن عمران الأخنسي، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، والحسن بن عرفة. وكان قاصا، وقدم بغداد وحدث بها، ذكره ابن الجعابي في جملة البغداديين. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الديباجي، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق الثاني وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، وأبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز قالوا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثني النضر بن إسماعيل أبو المغيرة، عن محمد بن سوقة، عن منذر الثوري، عن محمد ابن الحنفية قال: قلت لأبي يا أبت من خير الناس بعد رسول الله ﷺ قال: يا بني أوما تعلم؟ قال: قلت: لا، قال: أبو بكر، قال: قلت ثم من؟ قال: يا بني أوما تعلم؟ قال: قلت: لا، قال: ثم عمر، قال: ثم بدرته فقلت: يا أبت ثم أنت الثالث؟ قال: فقال لي: يا بني أبوك رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو المغيرة القاص قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن عمر بن أبي سلمة قال: أقعدني رسول الله ﷺ معه على طعامه فقال لي: سم الله وكل بيمينك، وكل مما يليك. أخبرنا البرقاني قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال: حدثنا محمد بن مخلد قال: حدثني محمد بن عثمان، هو ابن أبي شيبة قال: حدثنا سليمان بن محمد البجلي قال: سمعت أبي يقول: شهد النضر بن إسماعيل البجلي، وحماد بن أبي حنيفة عند شريك فرد شهادتهما فاجتمع إليه مشايخ أهل الكوفة، وقالوا: رددت شهادة النضر وهو إمامنا مذ أربعين سنة، وهو ابن عمك فما باله؟ فما زالوا به حتى أجاز شهادته فقال له النضر: لم رددت شهادتي؟ قال: لأنك تبيع الصلاة وكان أجري عليه كل شهر ديناران فقال له النضر: وأنت تبيع القضاء فقال له شريك: فإذا شهدت عندك فلا تقبل شهادتي فلما بلغ حماد بن أبي حنيفة أن شريكا أجاز شهادة النضر جمع جماعة وأتى شريكا، فلما بصر به شريك قال: مداك يا حماد لست كالنضر أنت وأبوك تزعمان أن إيمان شر أهل الأرض كإيمان أخير أهل السماء فأبى أن يجيز شهادته. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا محمد بن إسحاق السراج قال: سمعت إبراهيم بن السري السقطي يقول: مرض أبو المغيرة القاص فبعث إلى أبي بالسلام فقال أبي: أقرئه السلام وقل له: ليس من حمد الله على سيلان الصديد كمن حمده على أكل الثريد، قال: فوقع من أبي المغيرة ذاك الكلام بالموقع فما أظهر ما به حتى مات. قرأت في أصل كتاب أبي الحسن بن رزقويه: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي، عن النضر بن إسماعيل أبي المغيرة القاص فقال: لم يكن يحفظ الإسناد روى عن إسماعيل حديثا منكرا، عن قيس رأيت أبا بكر آخذا بلسانه، وإنما هذا حديث زيد بن أسلم. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني قال: حدثنا أبو بكر المروذي قال: وسئل يعني أحمد بن حنبل، عن النضر بن إسماعيل أبي المغيرة فقال: قد كتبنا عنه ليس هو بقوي يعتبر بحديثه، ولكن ما كان من رقائق، وكان أكثر حديثا من ابن السماك. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال: حدثني أبي قال: النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي كوفي ثقة، وكان إمام مسجد الجامع. أخبرنا ابن رزق قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين، وذكر له النضر بن إسماعيل البجلي فقال: كان ضعيفا، ولكن عيسى بن عبد الرحمن البجلي كان ثقة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سألت يحيى بن معين عن النضر بن إسماعيل البجلي فقال: ليس بشيء. أخبرنا الصيمري قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سئل يحيى بن معين، عن النضر بن إسماعيل البجلي فقال: لا شيء، وقال يحيى مرة أخرى: ليس حديثه بشيء. أخبرني الأزهري قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال: حدثنا جدي قال: النضر بن إسماعيل البجلي يعرف بأبي المغيرة القاص صدوق ضعيف الحديث قال يحيى بن معين وذكره فقال: النضر بن إسماعيل ليس بشيء. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: النضر بن إسماعيل البجلي ضعيف. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال: حدثنا أبي قال: النضر بن إسماعيل ليس بالقوي. وأخبرنا البرقاني قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: النضر بن إسماعيل بن حازم أبو المغيرة القاص كوفي صالح

سَأَلت أبي عَن النَّضر بن إِسْمَاعِيل أبي الْمُغيرَة الْقَاص قَالَ لم يكن يحفظ الْإِسْنَاد روى عَنهُ إِسْمَاعِيل حَدِيثا مُنْكرا عَن قيس رَأَيْت أَبَا بكر أَخذ بِلِسَانِهِ وَنحن نروي عَنهُ وَإِنَّمَا هَذَا حَدِيث زيد بن أسلم