عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث

وقال محمد بن سعد، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود والنسائي، وابن حبان: ضعيف. زاد النسائي: ليس بذاك

وقال ابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والنسائي، وابن حبان: ضعيف

نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ضعيف، ليس بشيء

وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف، ليس بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا عباس الدوري، عن يحيى قال: عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي روى عنه ابن إدريس وابن فضيل، وهو صاحب النعمان بن سعد ضعيف. وقال مرة أخرى: متروك

ثنا ابن حماد، حدثني معاوية، عن يحيى قال: عبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه أبو معاوية وعبد الواحد الكوفي ضعيف، وعبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه بشر بن المفضل بصري ثقة

قلت: وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف، ليس بشيء

عَنْ أَبِيه والنعمان بْن سعد ، نسبه القاسم بْن مالك، وكناه أَحْمَد وقَالَ أَحْمَد: هو منكر الحديث، فيهِ نظر، وقَالَ الْبُخَارِيّ : عَنْ عَبْد الرحمن ابن إِسْحَاق الواسطي

صاحب النعمان ابن سعد.] ضعفوه. قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: ليس بشئ. منكر الحديث. يروى عن الشعبي وغيره. وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه، قال: روى عنه ابن إدريس، وأبو معاوية، وابن فضيل. له مناكير، وليس هو في الحديث بذاك. وروى عباس، عن يحيى: ضعيف. ومرة قال: متروك. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: كوفي ضعيف. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي وغيره: ضعيف. مروان بن معاوية، عن أبى شيبة عبد الرحمن بن إسحاق، حدثني عبد الرحمن [٩٦ / ٣] ابن أبي بكرة / عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل شهر حرام تام ثلاثون يوما وثلاثون ليلة

كنيته أَبُو شيبَة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عَبَّاس بن إِسْحَاق يروي عَن النُّعْمَان بن سعد وَسَعِيد المَقْبُري روى عَنهُ بن الفضيل وَأهل الْكُوفَة وَعبد الله بن رَجَاء كَانَ مِمَّن يقلب الْأَخْبَار والأسانيد وينفرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن الْمَشَاهِير لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ مرض القَوْل فِيهِ يحيى بن معِين سَمِعت مُحَمَّد بن مَحْمُود بْنِ عَدِيٍّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ سَعِيدِ بْنِ جَرِيرٍ يَقُولُ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الوَاسِطِيّ روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ لَيْسَ فِي الحَدِيث بِذَاكَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَلِّمْ سَلِّمْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بن سعد عَن الْمُغيرَة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيِّ، فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الَّذِي يَرْوِي عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ؟ فَقَالَ: لَا، هَذَا وَاسِطِيٌّ رَوَى عَنْهُ ابْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ، فَقَالَ: هَذَا يُقَالُ لَهُ أَبُو شَيْبَةَ، هَذَا وَاسِطِيٌّ كَانَ يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَهُوَ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَحَادِيثُ مَنَاكِيرٍ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الْحَدِيثِ، وَالْمَدَنِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ عَبَّادٌ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ هَذَا الْوَاسِطِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَقَالَ: الْكُوفِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ضَعِيفٌ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ صَاحِبُ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ضَعِيفٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ، عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " شِعَارُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الصِّرَاطِ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» أَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي فَفِيهِ رِوَايَةٌ تَثْبُتُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ وَجْهٍ لَيِّنٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

يروي عَن النُّعْمَان بن سعد ضَعِيف

(٦) واسطي عن النعمان بن سعد، عن أبيه، لا يعرف إلا به

ضَعِيف جَائِز الحَدِيث يكْتب حَدِيثه

وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الكوفى ضَعِيف

سَمِعت يحيى يَقُول عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْكُوفِي لَيْسَ بِشَيْء

سَمِعت أبي يَقُول عبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْكُوفِي مَتْرُوك الحَدِيث يَعْنِي الَّذِي يحدث عَنهُ بن إِدْرِيس وَابْن فُضَيْل

سَأَلت أبي عَن عبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْكُوفِي فَقَالَ هَذَا يُقَالُ لَهُ أَبُو شَيْبَة وَهُوَ واسطي كَانَ يروي عَنهُ بن إِدْرِيس وَأَبُو مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل وَهُوَ الَّذِي يحدث عَن النُّعْمَان بْن سعد عَن الْمُغيرَة بْن شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الحَدِيث والمديني عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ عباد أعجب إِلَيّ من هَذَا الوَاسِطِيّ

ويقال: الكوفى ابن أخت النعمان بن سعد الأنصارى. روى عن أبيه إسحاق بن الحارث، وبكر بن عبد الله المزنى، والحجاج بن دينار الواسطى، والشعبى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وخاله النعمان بن سعد الأنصارى، وحفصة بنت أبى كثير، وآخرين. روى عنه حفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معاوية الضرير، ومحمد بن فضيل بن غزواة، وهشيم بن بشير، وآخرون. وعن أحمد: ليس بشىء، منكر الحديث. وعن يحيى: ضعيف ليس بشىء. وقال أبو داود، والنسائى، وابن حبان: ضعيف. زاد النسائى: ليس بذاك. وقال أبو زرعة: ليس بقوى. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال أبو بكر بن خزيمة: لا يُحتج بحديثه. روى له أبو داود، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى