Musnad Ahmad

Ahmad ibn Hanbal

«" إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الْمَسْأَلَةِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، وَظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا " " لِمَنْ أَطَابَ الْكَلامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ "»
The Prophet ﷺ · narrated from him by علي

The chain

  1. Ahmad ibn Hanbal
  2. أخبرنا علي بن مسهر ثقة له غرائب بعد ما أضر
  3. عن عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف
  4. عن النعمان بن سعد مقبول
  5. عن علي أحد العشرة
  6. قالThe Prophet ﷺ
The text as printed

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ: آقْرَأُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ؟ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الْمَسْأَلَةِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " (١) • ١٣٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، وَظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا " فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَنْ هِيَ؟ قَالَ: " لِمَنْ أَطَابَ الْكَلامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ " (٢) (١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، ولجهالة النعمان بن سعد. وقد تقدم برقم (١٣٣٠) . (٢) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه البزار (٧٠٢) ، وأبو يعلى (٤٣٨) ، وابن خزيمة- وقال: إن صح الخبر- (٢١٣٦) من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الإِسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٢٥ و١٣/١٠١، وهناد في "الزهد" (١٢٣) ، والترمذي (١٩٨٤) و (٢٥٢٧) ، وأبو يعلى (٤٢٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٦١٣-١٦١٤ من طريقين عن عبد الرحمن بن إسحاق، به، وقال الترمذي: غريب. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو سيأتي في "المسند" (٦٦١٥) ، وعن أبي مالك الآشعري سيأتي في "المسند" أيضاً (٥/٣٤٣) ، وفي إسناديهما ضعف، لكن الحديث يحسن بمجموع هذه الشواهد.

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 3 rulings

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده ضعيف، من أجل عبد الرحمن بن إسحق. وهو مطول ١٣٢٩. "آقرأ"، بمد الهمزة وسكون القاف، وأصلها "أأقرأ" قلبت الهمزة الثانية ألفَاً، استثقالا للجمع بين الهمزتين، وعلى ذلك قرأ ورش وغيره من القراء في "أأنذرتهم" وأمثالها، وأنكر الزمخشري ذلك، لما فيه من الج»

    on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 1336ص 152 https://shamela.ws/book/98139/711
  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده ضعيف، لعبد الرحمن بن إسحق أيضَاً. عباد بن يعقوب الأسدي: ثقة في روايته، شيعي في رأيه، روى عنه البخاري وأبو حاتم وغيرهما، انظر الجرح والتعديل ٣/ ١/٨٨. والحديث رواه الترمذي ٣: ٣٢٤ من طريق على بن مسهر عن عبد الرحمن، وقال: "هذا حديث غريب، وقد تكلم»

    on its chainتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث 1337ص 152 https://shamela.ws/book/98139/711
  • شعيب الأرناؤوط

    «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، ولجهالة النعمان بن سعد. وقد تقدم برقم»

    on the hadithطبعة الرسالةص 449 https://shamela.ws/book/25794/985

In its editions

  • طبعة الرسالة unnumbered Page
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث No. 1336 Page
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث No. 1337 Page
Notes and commentary · 3
  • note

    إسناده ضعيف، من أجل عبد الرحمن بن إسحق. وهو مطول ١٣٢٩. "آقرأ"، بمد الهمزة وسكون القاف، وأصلها "أأقرأ" قلبت الهمزة الثانية ألفَاً، استثقالا للجمع بين الهمزتين، وعلى ذلك قرأ ورش وغيره من القراء في "أأنذرتهم" وأمثالها، وأنكر الزمخشري ذلك، لما فيه من الجمع بين الساكنين، ورد عليه أبو حيان بأن القراءة الص

    ص 152 https://shamela.ws/book/98139/711
  • note

    إسناده ضعيف، لعبد الرحمن بن إسحق أيضَاً. عباد بن يعقوب الأسدي: ثقة في روايته، شيعي في رأيه، روى عنه البخاري وأبو حاتم وغيرهما، انظر الجرح والتعديل ٣/ ١/٨٨. والحديث رواه الترمذي ٣: ٣٢٤ من طريق على بن مسهر عن عبد الرحمن، وقال: "هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحق هذا من قِبل ح

    ص 152 https://shamela.ws/book/98139/711
  • note

    حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، ولجهالة النعمان بن سعد. وقد تقدم برقم

    ص 449 https://shamela.ws/book/25794/985