موسى بن عبد العزيز
- Kunya
- أبو شعيب
- Lineage
- اليماني، العدني، ثم القنباري
- Generation
- الثامنة
- Died
- 175هـ
What the critics said of him · 20
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال قنبار موضع بعدن ربما أخطأ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 101) Page - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: قنبار موضع بعدن، وربما أخطأ.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 181) Page - ابن حبان البستي
ربما أخطأ
الثقات الثقات (9/ 159) Page - ابن حبان البستي
ابن حبان ذكره في كتاب الثقات
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 26) Page - ابن حجر العسقلاني
صدوق سيئ الحفظ
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 983) Page - أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات، وقال: قال عبد الله بن أبي داود: أصح حديث في التسبيح حديث العباس – يعني الذي رواه موسى بن عبد العزيز -.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 26) Page - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 181) Page - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 101) Page - أحمد بن شعيب النسائي
قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 366) Page - يحيى بن معين
قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 366) Page - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن موسى بن عبد العزيز فقال: القنباري لا أرى به. بأسا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 151) Page - يحيى بن معين
قال عبد الله بن أحمد عن ابن معين: لا أرى به بأسا.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 181) Page - يحيى بن معين
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن معين: لا أرى به بأسا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 101) Page - علي ابن المديني
وقال ابن المديني: ضعيف.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 181) Page - أحمد بن علي البيكندي
وقال السليماني: منكر الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 181) Page - ابن خزيمة
وخرج ابن خزيمة حديثه في صلاة التسابيح في «صحيحه»، وكذلك الحاكم النيسابوري.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 26) Page - الحاكم النيسابوري
وخرج ابن خزيمة حديثه في صلاة التسابيح في «صحيحه»، وكذلك الحاكم النيسابوري.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 26) Page - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ الحكم بْن أبان روى عنه إِسْحَاق بن ابى اسراءيل، يعد فِي أهل اليمن
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 292) Page - شمس الدين الذهبي
ما أعلمه روى عن غير الحكم بن أبان، فذكر حديث صلاة التسبيح. روى عنه بشر بن الحكم، وابنه عبد الرحمن بن بشر، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم. ولم يذكره أحد في كتب الضعفاء أبدا، ولكن ما هو بالحجة. قال ابن معين: لا أرى به بأسا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليماني: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإسناد في القول إذا سمع الرعد - مروى في الادب للبخاري
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 212) Page - يحيى بن معين
سَأَلت يحيى عَن مُوسَى بن عبد الْعَزِيز فَقَالَ بن القنباري مَا أرى بِهِ بَأْس
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 10) Page
His students
2 named by al-Mizzi · 1 in our chains
- عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران 1× in both
- بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران al-Mizzi
In our books
- al-Mujam al-Kabir3 places
- al-Mustadrak ala al-Sahihayn2 places
- Sunan Ibn Majah2 places
- al-Adab al-Mufrad1 places
- Sunan Abi Dawud1 places