الحكم بن أبان

وقال أبو زرعة: صالح

وقال أبو زرعة: صالح

وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن المديني، وأحمد بن حنبل

وربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه، وإبراهيم ضعيف

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه، وإبراهيم ضعيف

صدوق عابد، وله أوهام

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عن الحكم بن أبان فقال: صالح

ثقة صاحب سنة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة صاحب سنة. كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح، قال: نذكر الله مع حيتان البحر ودوابه حتى نصبح

وقال العجلي: ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي

قال ابن معين، والنسائي: ثقة

وقال سفيان بن عيينة: أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت سفيان بن عيينة، قال: أتيت عدن فقلت: إما أن يكون القوم كلهم علماء، أو يكون كلهم جهلاء، فلم أر مثل الحكم بن أبان

وقال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة: أتيت عدن فقلت: أما أن يكون القوم علماء كلهم، أو يكونوا كلهم جهالا، فلم أر مثل الحكم بن أبان.

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، نا سعيد بن نصر صاحب الرقائق، نا ابن عيينة، قال: قدم علينا يوسف بن يعقوب ؛ قاض كان لأهل اليمن، وكان يذكر منه صلاح، فسألته عن الحكم بن أبان فقال: ذاك سيد أهل اليمن، كان يصلي من الليل، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع داوب البحر

وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن المديني، وأحمد بن حنبل

وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن المديني، وأحمد بن حنبل

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي

قال ابن معين، والنسائي: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: الحكم بن أبان ثقة

وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال: الحكم بن أبان، وأيوب بن سويد، وحسام بن مصك: ارم بهؤلاء

سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك: الحكم بن أبان وحسام - يعني ابن مصك - وأيوب بن سويد، ارم بهؤلاء

وقال ابن خزيمة في " صحيحه ": تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره

وقال ابن عدي في ترجمة حسين بن عيسى: الحكم بن أبان فيه ضعف، ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى

وأما قول أبي أحمد في " الكامل ": لعل البلاء فيه من الحكم ؛ لأنه ضعيف، ليس من الحسين الحنفي

وقال سعيد بن نصير، عن سفيان بن عيينة: قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن، وكان يذكر منه صلاح، فسألته عن الحكم بن أبان فقال: ذاك سيد أهل اليمن، كان يصلي من الليل، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع دواب البحر

وقال ابن عيينة: قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن، وكان يذكر منه صلاح فسألته عن الحكم بن أبان قال: ذاك سيد أهل اليمن

سَمِعَ عكرمة وعَنْ طاوس سَمِعَ منه ابْن جريج ويزيد بْن أَبِي حكيم ومعتمر قال علي عَنِ ابْن عيينة: سألت يوسف بْن يعقوب كيف كَانَ الحكم بْن أبان؟ فَقَالَ: ذاك سيدنا مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو ابْن أربع وثمانين، وقدم عكرمة اليمن سنة مائة قَالَ علي: مات معمَر سنة أربع وخمسين ومات الحكم بعده بسنة

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ وَحُسَامٌ وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ: ارْمِ بِهَوُلَاءِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «لَوْلَا مَا طَبَعَ اللَّهُ مِنَ الرُّكْنِ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَرْجَاسِهَا وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ وَالْآثَمَةِ لَاسْتُشْفَى بِهِ مِنْ كُلِّ عَاهَةٍ، وَلَا أَلْقَاهُ الْيَوْمَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا بِإِسْنَادٍ فِيهِ لِينٌ

ثِقَة صَاحب سنة كَانَ إِذا هدأت الْعُيُون وقف فِي الْبَحْر إِلَى رُكْبَتَيْهِ يذكر الله حَتَّى يصبح قَالَ نذْكر الله مَعَ حيتان الْبَحْر ودوابه

من أهل عدن. مات سنة أربع وخمسين ومائة

سمع عكرمة، وطاووس بن كيسان، وعبد الرحمن بن رامر، والعذنى، روى عنه معمر بن راشد، وابن عيينة، وابن جريح، وابن علية، ويزيد بن أبى حكيم، وابنه إبراهيم بن الحكم، وإبراهيم بن أعين، وآخرون. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صالح. مات سنة خمس وخمسين ومائة، وهو ابن أربع وثمانين سنة، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى