إبراهيم بن الحكم بن أبان

وقال محمد بن أسد الخشني: أملى علينا إبراهيم بن الحكم بن أبان من كتابه الذي لم نشك أنه سماعه، وهو ضعيف عند أصحابنا، فذكر حديثا

وقال محمد بن أسد الخشني: أملى علينا إبراهيم بن الحكم بن أبان من كتابه الذي لم نشك أنه سمعه من أبيه عشية الخميس السابع من رجب سنة ثلاث وتسعين ومائة، وهو ضعيف عند أصحابنا، فذكر عنه حديثا.

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر، وعبد الملك بن محمد، ومحمد بن أحمد بن حماد قالوا: حدثنا عباس، سمعت يحيى يقول: إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: إبراهيم بن الحكم بن أبان [لا شيء

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ليس بشيء، ليس بثقة، وسألت أبي عنه فقال: وقت ما رأيناه لم يكن به بأس ثم قال أبي: أظنه كان حديثه يزيد بعدنا، ولم يحمده

وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف ليس بشيء، ومرة: لا شيء

قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف.

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف ليس بشيء

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد قال: سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن الحكم بن أبان فقال: ليس بشيء، ليس بثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى: لا شيء

وقال عباس الدوري، وأحمد بن سعيد بن أبي مريم، عن يحيى: ضعيف، زاد بن أبي مريم: ليس بشيء

وقال عباس الدوري، وأحمد بن سعيد بن أبي مريم، عن يحيى: ضعيف، زاد بن أبي مريم: ليس بشيء

سمعت عبدان الأهوازي يقول: سمعت عباس بن عبد العظيم يقول - وذكرنا له، أو ذكر له إبراهيم بن الحكم بن أبان - فقال: كانت هذه الأحاديث في كتبه مراسيل، ليس فيها ابن عباس، ولا أبو هريرة، يعني أحاديث أبيه عن عكرمة

وقال عباس بن عبد العظيم: كانت هذه الأحاديث في كتبه مرسلة ليس فيها ابن عباس، ولا أبو هريرة يعني أحاديث أبيه عن عكرمة

خرج ابن خزيمة، والحاكم حديثه في " صحيحيهما "، فيما ذكره الصريفيني

خرج ابن خزيمة، والحاكم حديثه في " صحيحيهما "، فيما ذكره الصريفيني

ساقط

عَنْ أَبِيه أَبُو فلان، سكتوا عنه

تركوه وقل من مشاه.] روى عن أبيه مرسلات فوصلها. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال أحمد: في سبيل الله دراهم أنفقناها إلى عدن إلى إبراهيم بن الحكم. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: وقت ما رأيناه لم يكن به بأس. وقال البخاري: سكتوا عنه. إسحاق بن الضيف، حدثنا إبراهيم، حدثنا أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الموضع الذي يجامع فيه. سلمة بن شبيب، حدثنا إبراهيم، حدثني أبي، عن عكرمة، عن أنس - مرفوعاً: من مرض ثلاثة أيام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

من أهل الْيمن يروي عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي وَالنَّاس وَكَانَ يخطئ لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْذِرِ يَقُول سَمِعت عَبَّاس بن مُحَمَّد يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين يَقُولُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو حَاتِم رَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ سَمِعْنَا صَوْتًا بِالْمَدِينَةِ قَالَ بن عَبَّاسٍ يَا عِكْرِمَةُ انْظُرْ مَا هَذَا الصَّوْتُ فَذَهَبْتُ فَوَجَدْتُ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ زَوْجَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تُوُفِّيَتْ قَالَ فَجئْت إِلَى بن عَبَّاسٍ فَوَجَدْتُهُ سَاجِدًا وَلَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ لَمَا تَطْلُع الشَّمْسُ قَالَ لَا أُمَّ لَكَ أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا فَأَيُّ آيَةٍ أَعْظَمَ مِنْ أَنْ يُخْرَجْنَ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنيِنَ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَنَحْنُ أَحْيَاءٌ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ وَقَدْ رَوَى هَذَا عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ وَهُمَا ضعيفان واهيان أَيْضا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى النَّهْرَتِيرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ فَقَالَ: مَا أَدْرِي , خَلَطَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ , لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ , قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ , فَقَالَ: وَقْتَ مَا رَأَيْنَاهُ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ , ثُمَّ قَالَ أَبِي: أَظُنُّهُ كَانَ حَدِيثُهُ يَزِيدُ بَعْدَنَا , وَلَمْ يَرْضَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ: ضَعِيفٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ؟ قَالَ: بِعَهْدِنَا لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ , وَلَكِنِ اخْتَلَطَ بَعْدُ. حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ سَكَتُوا عَنْهُ

مَتْرُوك الحَدِيث عدني

قال أحمد بن حنبل: "في سبيل الله دراهم أنفقناها إلى عدن إلى إبراهيم بن الحكم " (٢)

سَمِعت يحيى يَقُول إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان ضَعِيف

وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان قدم علينا كَادِح بن جَعْفَر جَاءَنَا يمشي إِلَى عدن فَلَمَّا سمع هَذِه الشكوك يَعْنِي شكّ الحكم بن أبان فِي الحَدِيث جعل يَقُول رحم الله أَبَاك مرَّتَيْنِ قَالَ أبي كَانَ شكّ الحكم بن أبان فِي الحَدِيث يَقُول على هَذَا اسْتَقَرَّتْ روايتي فَإِن كنت زِدْت أَو نقصت فَأَنا أسْتَغْفر الله

سَأَلت يحيى عَن إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء لَيْسَ بِثِقَة

سَأَلت أبي عَن إِبْرَاهِيم بن الحكم فَقَالَ وَقت مَا رَأَيْنَاهُ لم يكن بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ أَظُنهُ قَالَ كَانَ حَدِيثه يزِيد بَعدنَا وَلم يحمده